ثم حكى في جامع الأصول ( 1 ) عن البخاري ( 2 ) ومسلم ( 3 ) أنه قال عمر لعلي عليه السلام : قال أبو بكر : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : لا نورث ما تركناه صدقة ، فرأيتماه كاذبا آثما غادرا خائنا . . . وتزعمان أنه فيها كذا . . ؟ ( 4 ) كما نقلنا سابقا . وحكى في جامع الأصول ( 5 ) عن أبي داود ( 6 ) أنه قال أبو البختري : سمعت حديثا من رجل فأعجبني ، فقلت : اكتبه لي ، فاتى به مكتوبا مدبرا ( 7 ) : دخل العباس وعلي على عمر - وعنده طلحة والزبير وعبد الرحمن وسعد - وهما يختصمان ، فقال عمر لطلحة والزبير وعبد الرحمن وسعد : ألم تعلموا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : كل مال النبي صدقة إلا ما أطعمه أهله أو كساهم ، إنا لا نورث ؟ ! قالوا : بلى . . . توضيح : قوله : مفضيا إلى رماله . . أي ملقيا نفسه على الرمال لا حاجز بينهما ( 8 ) . ورمال السرير - بالكسر - : ما رمل أي نسج - جمع رمل - بمعنى مرمول

--> ( 1 ) جامع الأصول 2 / 701 - 703 ، وقد رواه هنا باختصار واختزال . ( 2 ) صحيح البخاري 12 / 4 و 5 ، كتاب الفرائض ، باب قول النبي ( ص ) : لا نورث . . إلى آخره ، وذكره في كتاب الجهاد أيضا ، وحكاه عن عدة مصادر في الغدير 7 / 226 ، فراجع . ( 3 ) صحيح مسلم ، كتاب الجهاد ، باب حكم الفئ ، حديث 1757 . ( 4 ) وانظر روايات الباب في كتاب السير من صحيح الترمذي ، باب ما جاء في تركة رسول الله ( ص ) حديث 1610 ، وسنن أبي داود حديث 2963 و 2964 و 2965 و 2967 ، وكتاب الخراج والامارة منه ، باب في صفايا رسول الله ( ص ) من الأموال ، وسنن النسائي 7 / 136 - 137 ، باب الفئ ، وغيرها ، وفيه ما لا يخفى ، وسيأتي بيان سنده ودلالته ، فانتظر . ( 5 ) جامع الأصول 3 / 311 [ تحقيق الأرناووط 2 / 706 ذيل حديث 1202 ] . ( 6 ) سنن أبي داود ، حديث 2975 . ( 7 ) في المصدر : مذبرا ، أي منقوطا سهل القراءة . ( 8 ) قال في القاموس 4 / 374 : أفضى إلى الأرض : مسها براحته في سجوده . وقال في النهاية 3 / 456 : أفضى المكان : اتسع ، والافضاء : جعل الشئ فضاء لا شئ فيه .