الأسد قد الشاة ، فقبل شهادته وقتل الذئب . ومرب : ملازم ، أرب : لازم ( 1 ) بالمكان . وكروها جذعة : أعيدوها إلى الحال الأولى ، يعني : الفتنة والهرج . وأم طحال : امرأة بغي في الجاهلية ، فضرب بها المثل ، يقال ( 2 ) : أزنى من أم طحال ، انتهى . أقول : الرعة - بالراء - كما في نسخ الشرح ، بمعنى : الاستماع ، لم نجده في كلام اللغويين ( 3 ) ، ويمكن أن يكون بالدال المهملة بمعنى السكون ( 4 ) ، ويكون الغلط من النساخ ، ويكون تفسير النقيب بيانا لحاصل المعنى . 11 - وروى ( 5 ) أيضا عن أحمد بن عبد العزيز الجوهري ، عن هشام بن محمد ، عن أبيه قال : قالت فاطمة عليها السلام لأبي بكر : إن أم أيمن تشهد لي أن رسول الله صلى الله عليه وآله أعطاني فدك . فقال لها : يا بنة رسول الله ، والله ما خلق الله خلقا أحب إلي من رسول الله صلى الله عليه أبيك ، ولوددت أن السماء وقعت على الأرض يوم مات أبوك ، والله لان تفتقر عائشة أحب إلي من أن تفتقري ، أتراني أعطي الأسود والأحمر ( 6 ) حقه وأظلمك حقك وأنت بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ ! إن هذا المال لم يكن

--> ( 1 ) لا يوجد في المصدر : لازم . قال في النهاية 2 / 181 : أو فقر مرب أو قال ملب . . أي لازم غير مفارق ، من أرب بالمكان وألب : إذا قام به ولزمه . وقال في القاموس 1 / 70 : رب : جمع وزاد ولزم وأقام ، كأرب . ( 2 ) في المصدر : ويضرب بها المثل فيقال . ( 3 ) تقدم ما استظهرناه قريبا ، فراجع . ( 4 ) كما في القاموس 3 / 92 ، والنهاية 5 / 166 ، وغيرهما . ( 5 ) في شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 16 / 214 ، باختلاف يسير . ( 6 ) في المصدر : الأحمر والأبيض .