حجزة الظنين ، وقال في النهاية ( 1 ) : الحجزة : موضع شد الإزار ، ثم قيل للازار : حجزة للمجاورة ، وفي القاموس ( 2 ) : الحجزة - بالضم - معقد الإزار . . ومن الفرس مركب مؤخر الصفاق بالحقو ، وقال : شدة الحجزة : كناية عن الصبر . نقضت قادمة الأجدل فخانك ريش الأعزل . قوادم الطير : مقاديم ريشه وهي عشر في كل جناح ( 3 ) ، واحدتها قادمة ( 4 ) . والأجدل : الصقر ( 5 ) . والأعزل : الذي لا سلاح معه ( 6 ) . قيل : لعلها صلوات الله عليها شبهت الصقر الذي نقضت قوادمه بمن لا سلاح له ، والمعنى تركت طلب الخلافة في أول الأمر قبل أن يتمكنوا منها ويشيدوا أركانها ، وظننت أن الناس لا يرون غيرك أهلا للخلافة ، ولا يقدمون عليك أحدا ، فكنت كمن يتوقع الطيران من صقر منقوضة القوادم . أقول : ويحتمل أن يكون المراد أنك نازلت الابطال ، وخضت الأهوال ، ولم تبال بكثرة الرجل حتى نقضت شوكتهم ، واليوم غلبت من هؤلاء الضعفاء والأرذال ، وسلمت لهم الامر ولا تنازعهم ، وعلى هذا ، الأظهر أنه كان في الأصل : خاتك - بالتاء المثناة الفوقانية - فصحف ، قال الجوهري : خات البازي واختات أي انقض . . ( 7 ) ليأخذه ، وقال الشاعر ( 8 ) : يخوتون أخرى القوم خوت الا جادل . . .

--> ( 1 ) النهاية 1 / 344 . ( 2 ) القاموس 2 / 171 - 172 . ( 3 ) كما أورده في الصحاح 5 / 2007 ، ومجمع البحرين 6 / 136 ، وغيرهما . ( 4 ) نص عليه في لسان العرب 12 / 469 ، والصحاح 5 / 2007 . ( 5 ) ذكره في مجمع البحرين 5 / 337 ، والصحاح 4 / 1653 ، وغيرهما . ( 6 ) كما جاء في الصحاح 5 / 1763 ، ومجمع البحرين 5 / 423 . ( 7 ) في المصدر : انقض على الصيد . . ( 8 ) ليس في المصدر لفظة : شاعر .