في الكشف : ثم التفتت إلى قبر أبيها متمثلة بقول هند ابنة أثاثة . . ثم ذكر الأبيات . وقال في النهاية : الهنبثة واحدة الهنابث وهي الأمور الشداد المختلفة ، والهنبثة : الاختلاط في القول والنون زائدة ( 1 ) ، وذكر فيه : أن فاطمة ( ع ) قالت بعد موت النبي صلى الله عليه [ وآله ] : قد كان بعدك أنباء . . إلى آخر البيتين ( 2 ) ، الا أنه قال : فاشهدهم ولا تغب ( 3 ) . والشهود : الحظور ( 4 ) . والخطب - بالفتح - : الامر الذي تقع فيه المخاطبة ، والشأن والحال ( 5 ) . والوبل : المطر الشديد ( 6 ) . ونكب فلان عن الطريق كنصر - وفرح ( 7 ) - أي . . عدل ومال ( 8 ) . وكل أهل له قربى ومنزلة * عند الاله على الادنين مقترب القربى - في الأصل - القرابة في الرحم ( 9 ) . والمنزلة : المرتبة ( 10 ) والدرجة ولا تجمع ( 11 ) .

--> ( 1 ) كذا ورد في النهاية 5 / 278 ، ومثله في لسان العرب 2 / 199 . ( 2 ) وقال بدل : لم تكبر : لم يكثر ، وبدل : واختل : فاختل . ( 3 ) صرح به في النهاية 5 / 277 ، ونحوه في لسان العرب 2 / 199 . ( 4 ) ذكره في مجمع البحرين 3 / 77 ، والصحاح 2 / 494 ، وغيرهما . ( 5 ) قاله في النهاية 2 / 45 ، ومجمع البحرين 2 / 51 . ( 6 ) نص عليه في الصحاح 5 / 1840 ، ومجمع البحرين 5 / 490 . ( 7 ) نص عليه في القاموس : 1 / 134 . ( 8 ) ذكره في مجمع البحرين 2 / 176 ، والمصباح المنير : 2 / 334 . ( 9 ) قاله في المصباح المنير : 2 / 175 ، والصحاح 1 / 199 ، ولا توجد فيهما كلمة : في الأصل . ( 10 ) كما في الصحاح 5 / 1828 ، ومجمع البحرين 5 / 482 . ( 11 ) كذا في القاموس 4 / 56 ، وانظر : الصحاح 5 / 1828 .