القرآن ] ( 1 ) فيقضوا بما عليهم من الحق ( 2 ) . وتنكير القلوب لإرادة قلوب هؤلاء ومن كان مثلهم من غيرهم . والرين : الطبع ، والتغطية ( 3 ) واصله : الغلبة ( 4 ) . والتأويل والتأويل : التصيير والارجاع ونقل الشئ عن موضعه ، ومنه تأويل الألفاظ . . أي نقل اللفظ عن الظاهر ( 5 ) . والإشارة : الامر بأحسن الوجوه في أمر ( 6 ) . وشر - كفر - بمعنى ساء ( 7 ) . والاعتياض : اخذ العوض ( 8 ) والرضا به ، والمعنى ساء ما أخذتم منه عوضا عما تركتم . لتجدن والله محمله ثقيلا ، وغبه وبيلا ، إذا كشف لكم الغطاء وبان ما وراءه الضراء ، وبدا لكم من ربكم ما لم تكونوا تحتسبون ، وخسر هنالك المبطلون . . المحمل - كمجلس - مصدر . والغب - بالكسر - : العاقبة ( 9 ) . والوبال - في الأصل - : الثقل والمكروه ، ويراد به في عرف الشرع : عذاب

--> ( 1 ) النساء : 82 ، وسورة محمد ( ص ) : 24 . ( 2 ) حكاه عن مجمع البيان 5 / 104 ، وعنه في تفسير الصافي 5 / 28 ، والميزان 18 / 245 وغيرهما . ( 3 ) نص عليه في النهاية 2 / 291 ، ولسان العرب 13 / 193 ، وغيرهما . ( 4 ) كما جاء في مجمع البحرين 6 / 259 ، والصحاح 5 / 2129 ، والقاموس 4 / 230 . ( 5 ) أورده في لسان العرب 11 / 33 ، والنهاية 1 / 80 ، إلا أنه ليس فيهما : نقل الشئ عن موضعه ، وقريب منهما ما في مجمع البحرين 5 / 312 . ( 6 ) قال في مجمع البحرين 3 / 356 : أشار علي بكذا . . أي أراني ما عنده فيه من المصلحة ، ومثله في المصباح المنير 1 / 395 . ( 7 ) حكاه عن مجمع البحرين 3 / 344 ، والمصباح المنير 1 / 372 . ( 8 ) قاله في المصباح المنير 2 / 103 ، ومجمع البحرين 4 / 217 ، وغيرهما . ( 9 ) كما ذكره في الصحاح 1 / 190 ، ومجمع البحرين 2 / 130 ، وغيرهما .