يتردد ( 1 ) ، وهو مناسب للخناق . وفي بعضها : تقررا . . أي ثبتا ولم يمكنهما الحركة ( 2 ) ، وفي بعضها : تعزبا - بالمهملة ثم المعجمة - أي بعدا ( 3 ) ولم يمكنهما الوصول إليه ، وكان يحتمل تقديم المعجمة أيضا ( 4 ) ، والمعنى قريب من الأول . وفي بعضها تقربا - بالقاف والباء الموحدة - ويمكن توجيهه بوجه ، وكان يحتمل النون ، وهو أوجه فالخناق ( 5 ) - بالخاء المكسورة - أي اشتركا فيما يوجب عجزهما كأنهما اقترنا بحبل واحد في عنقهما ، وفي بعضها تفردا - بالفاء والراء المهملة والدال - وهو أيضا لا يخلو من مناسبة . وطوياه الاعلان . . أي أضمرا أن يعلنا له العداوة عند الفرصة ، وفي الكلام حذف وايصال . . أي طويا له أو عنه ، يقال : طوى الحديث أي كتمه ( 6 ) ، ويقال خبت النار أي سكنت وطفئت ( 7 ) . نطقا بفورهما . . أي تكلما فورا ، أي بسبب فورانهما ، وفي بعض النسخ : نطفا - بالفاء - أي صبا ما في صدورهما فورا ، أو بسبب غليان حقدهما وفوران حسدهما ، ويحتمل أن تكون الباء زائدة ، يقال نطف الماء أي صبه ، وفلانا قذفه بفجور ، أو لطخه بعيب ( 8 ) . وفي الحديث : رأيت سقفا تنطف سمنا وعسلا . . أي

--> ( 1 ) كما في الصحاح 2 / 769 ، وتاج العروس 3 / 447 ، وغيرهما . ( 2 ) قال في القاموس 2 / 115 ، قر بالمكان يقر - بالكسر والفتح - قرارا وقرورا وقرا وتقره : ثبت وسكن كاستقر وتقار ، ونحوه في تاج العروس 3 / 487 . ( 3 ) قال في مجمع البحرين 2 / 120 : يقال عزب الشئ - من باب قعد - بعد عني وغاب ، وعزب - من بابي قتل وضرب - غاب وخفى . وقريب منه في لسان العرب 1 / 569 . ( 4 ) قال الطريحي في مجمع البحرين 2 / 131 : غرب الشخص - بالضم - غرابة : بعد عن وطنه فهو غريب . وقريب منه في لسان العرب 1 / 639 . ( 5 ) كذا ، والصحيح : بالخناق - بالباء دون الفاء - أي هذا أوجه بالخناق أي بملاحظته . ( 6 ) كما في القاموس 4 / 358 ، وتاج العروس 10 / 229 ، ولسان العرب 15 / 19 . ( 7 ) جاء في تاج العروس 10 / 110 ، ولسان العرب 14 / 223 ، والقاموس 4 / 323 . ( 8 ) قاله في لسان العرب 6 / 334 - 336 ، والقاموس 3 / 201 ، وتاج العروس 6 / 258 .