التي أنزلت ، كما في قوله تعالى : يوم نطوي السّماء كطيّ السّجلّ للكتاب ( الأنبياء / 104 ) في بعض القراءات المتواترة . وهذا الجزء من الآية يصف الرسول صلّى اللّه عليه وسلم ومن آمن به بأنهم جميعا آمنوا باللّه وملائكته وكتبه ورسله . ورسم « كتبه » هكذا لا يمنع من قراءة « كتابه » بالافراد لأن مثل هذه الألف كثيرا ما تحذف في رسم المصحف . كما في ( خطيئته ) التي رسمت هكذا ، ولم يحل الرسم دون القراءة المتواترة « خطيئاته » ومثال ذلك في الأفعال « وما يخدعون » ( البقرة / 9 ) فقد رسم الفعل بحذف الألف ولم يحل ذلك دون قراءة « وما يخادعون » وهي قراءة متواترة ، ورموز الحركات إنما ابتكرت فيما بعد كما هو معروف . 10 - « مبشرين » في قوله تعالى : كانَ النَّاسُ أُمَّةً واحِدَةً . . . فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ ( البقرة / 213 ) . قرئ في متواتر القراءات بتشديد الشين من « بشّر » المضعف وروي في شواذ القراءات « مبشرين » من « أبشر » المتعدي بالهمزة . ونسبت هذه القراءة إلى يحيى بن يعمر وإبراهيم النخعي « 42 » . والجذر اللغوي للقراءتين « بشر » ك « فرح » وزنا ومعنى ، ويتعدى بالتثقيل في لهجة عامة العرب ، ويتعدى بالهمزة في لهجة تهامة وما والاها « 43 » . وعلى هذا ، فالقراءة الشاذة « مبشرين » جاءت وفق هذه اللهجة .

--> ( 42 ) شواذ القرآن ص 38 . ( 43 ) تاج العروس ( 3 / 45 بشر ) تهامة : إقليم بجزيرة العرب . حدوده : من ذات عرق شرقا ، إلى البحر الأحمر وجدّة غربا . ويشمل مكة المكرمة . وقد يطلق عليها وحدها . ( تاج العروس : تهم ) .