والأخرى : « بربوة » بضم الراء وسكون الباء ، وهي لهجة قريش وبها قرأ الباقون « 10 » . ووافقهم مجاهد ، ووهم ابن خالويه رحمه اللّه ، فعدها من شواذ القراءات ، ونسبها لمجاهد وحده « 11 » . وقرئت بأربع قراءات شاذة : إحداها : « بربوة » بكسر الراء وسكون الباء ، وأسندت لابن عباس رضي اللّه عنهما « 12 » والمطوعي « 13 » . وأبي إسحاق السبيعي « 14 » . الثانية : « برباوة » على وزن « كرامة » وقد نسبها القرطبي إلى أبي جعفر ، وأورد شاهدا لها من كلام العرب ، هو قول الشاعر « 15 » : من منزلي في روضة برباوة * بين النخيل إلى بقيع الغرقد ؟ وقد نسبها الكرماني « 16 » وابن خالويه « 17 » إلى أشهب العقيلي والفرزدق . وهذه واللتان بعدها ، موافقة للرسم تقديرا ، لأن الألف فيها منطوق وهو غير مرسوم في الكلمة . كموافقة قراءة وما يخادعون إلّا أنفسهم ( البقرة / 9 ) . الثالثة : « برباوة » بكسر الراء على وزن « هداية » وقد أوردها ابن خالويه غير منسوبة لأحد « 18 » ونسبها أبو حيان « 19 » والقرطبي « 20 » لأشهب العقيلي .

--> ( 10 ) النشر في القراءات العشر 2 / 439 غيث النفع ص 165 إتحاف فضلاء البشر ص 163 . ( 11 ) مختصر في شواذ القرآن ص 16 . ( 12 ) البحر المحيط 2 / 312 الجامع لأحكام القرآن 3 / 316 مختصر شواذ القرآن ص 16 . ( 13 ) إتحاف فضلاء البشر ص 163 . ( 14 ) الجامع لأحكام القرآن 3 / 316 . ( 15 ) الجامع لأحكام القرآن 3 / 316 . ( 16 ) شواذ القرآن ص 43 . ( 17 ) مختصر في شواذ القرآن ص 16 . ( 18 ) مختصر في شواذ القرآن ص 16 . ( 19 ) البحر المحيط 2 / 312 . ( 20 ) الجامع لأحكام القرآن 3 / 316 .