3 - « قسوة » من قوله تعالى : فَهِيَ كَالْحِجارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً ( 74 / البقرة ) . قرأ الجمهور « قسوة » بإسكان السين ليس بعدها ألف ، وقرئت في الشواذ « قساوة » بألف بعد السين لأبي حيوة « 9 » ولا اختلاف في المعنى ، فكل من قسوة وقساوة مصدر للفعل « قسا » وانتصابهما في القراءتين على التمييز . 4 - « كاتبا » من قوله تعالى : وَإِنْ كُنْتُمْ عَلى سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُوا كاتِباً ( 283 / البقرة ) . قرأ الجمهور « كاتبا » . وقرئت في الشواذ بثلاث قراءات : إحداها « كتابا » « 10 » . وبها قرأ أبيّ ومجاهد وأبو العالية وابن عباس والضحاك وعكرمة . الثانية « كتّابا » جمع كاتب « 11 » . وبها قرأ ابن عباس والضحاك والحسن « 12 » وأبو العالية « 13 » الثالثة « كتبا » جمع كتاب . وقرأ بها أبو العالية « 14 » . ولكل قراءة من هذه القراءات الشاذة معنى صحيح :

--> ( 9 ) شواذ القرآن للكرماني ص 27 والبحر المحيط 1 / 263 والجامع لأحكام القرآن 1 / 464 . ( 10 ) البحر المحيط 2 / 355 وشواذ الكرماني ص 46 . ( 11 ) البحر المحيط 2 / 355 وتفسير القرطبي 3 / 407 . ( 12 ) الكشاف 1 / 328 . ( 13 ) شواذ الكرماني ص 46 . ( 14 ) الكشاف 1 / 328 ومختصر ابن خالويه ص 18 والبحر المحيط 2 / 355 وتفسير القرطبي 3 / 407 .