القسم الخامس : الشواذ التي دار خلافها بين : الرسم ، والضبط بالشكل ، ونقط الإعجام لا يوجد من هذا النوع في النطاق المحدد للدراسة ، سوى الشواذ الثماني التي رويت في : « غشوة » . من قوله تعالى : وَعَلى أَبْصارِهِمْ غِشاوَةٌ ( 7 / البقرة ) . قرأها الجمهور « غشاوة » بالغين المعجمة المكسورة « 1 » . وقرئت في الشواذ بثماني قراءات : إحداها : « غشاوة » بفتح الغين . قرأ بها الحسن البصري ، وأبو حيوة ، وأبو حبرة « 2 » . الثانية : « غشاوة » بضم الغين . قرأ بها الحسن البصري أيضا « 3 » . وزيد بن علي « 4 » . الثالثة : « غشوة » بفتح الغين وسكون الشين .

--> ( 1 ) إتحاف فضلاء البشر ص 128 . ( 2 ) تفسير القرطبي 1 / 191 . ( 3 ) البحر المحيط 1 / 49 مختصر ابن خالويه ص 2 تفسير القرطبي 1 / 191 . ( 4 ) شواذ القرآن ص 18 .