( 196 / البقرة ) . قرأه الجمهور « الهدي » بسكون الدال وضم الياء دون تشديد . كلهجة الحجازيين « 68 » . وقرئ في الشواذ « الهديّ » بكسر الدال وتشديد الياء كلهجة بني تميم وسفلي قيس « 69 » . وبها جاء قول الفرزدق : حلفت برب كعبة والمصلى * وأعناق الهديّ مقلدات وبها قرأ الأعرج « 70 » « 71 » ومجاهد ، والزهري ، وابن هرمز ، وأبو حيوة ، وعصمة عن عاصم في حالتي الرفع والجر لا في حالة النصب . كما في قوله تعالى : وَلَا الْهَدْيَ هَدْياً بالِغَ الْكَعْبَةِ ( المائدة / 2 و 95 ) فإنه يوافق الجمهور هنا « 72 » . ولا اختلاف في المعنى بين القراءتين ، إذ هو : ولا تحلقوا رءوسكم حتى تعلموا أن الهدي الذي بعثتموه إلى الحرم قد بلغ محله الذي يذبح فيه « 73 » .

--> ( 68 ) فتح القدير 1 / 196 . ( 69 ) فتح القدير 1 / 196 . ( 70 ) تفسير الطبري 4 / 35 مختصر ابن خالويه ص 12 . ( 71 ) البحر المحيط 2 / 74 . ( 72 ) شواذ القرآن ص 37 . ( 73 ) فتح القدير 1 / 196 .