فائدة : اعلم أن ورشا له في ( عزير ) ترقيق الراء وهو اسم عربي لأنه من التعزير ، وهو التقوية ، وليس اسما أعجميا . 4 - يُضاهِؤُنَ قرأ عاصم ( يضاهئون ) بكسر الهاء وهمزة مضمومة بعدها ، وقرأ الباقون ( يضاهون ) بضم الهاء وحذف الهمزة . قال الشاطبي : يضاهون ضم الهاء يكسر عاصم * وزد همزة مضمومة عنه واعقلا 5 - يُضَلُّ بِهِ قرأ حفص ، وحمزة ، والكسائي بضم الياء ، وفتح الضاد ، والباقون بفتح الياء وكسر الضاد ، قال الشاطبي : يضلّ بضم الياء مع فتح ضاده * صحاب ولم يخشوا هنالك مضلّلا 6 - إِنْ نَعْفُ عَنْ طائِفَةٍ مِنْكُمْ نُعَذِّبْ طائِفَةً قرأ عاصم ( نعف ) بنون العظمة مفتوحة وضم الفاء ، و ( نعذّب ) بنون العظمة مضمومة ، وكسر الذال مشددة . و ( طائفة ) بالنصب ، وقرأ الباقون ( يعف ) بياء تحتية مضمومة وفتح الفاء و ( تعذب ) بتاء فوقية مضمومة ، وفتح الذال مشددة ، و ( طائفة ) بالرفع قال الشاطبي : ويعف بنون دون ضم وفاؤه * يضم تعذّب تاء بالنّون وصّلا وفي ذاله كسر وطائفة بنصب * مرفوعة عن عاصم كله اعتلا 7 - مُرْجَوْنَ قرأ ابن كثير وأبو عمرو وابن عامر ، وشعبة ( مرجئون ) بهمزة مضمومة ممدودة بعد الجيم ، وقرأ الباقون ، بواو ساكنة بعد الجيم من غير همز هكذا ( مرجون ) بواو ساكنة بعد الجيم من غير همز ، قال الشاطبي : ووجد لهم في هود ترجئ همزه * صفا نفر مع مرجئون وقد حلا