السؤال رقم ( 4 ) : ذكر العلماء شروطا لجمع القراءات فما هي ؟ الإجابة : لجمع القراءات شروط هي : يشترط على من يريد أن يجمع بالقراءات شروطا أربعة : رعاية الوقف ، والابتداء ، وحسن الأداء ، وعدم التركيب « 1 » . أما رعاية الترتيب ، والتزام تقديم قارئ بعينه فلا يشترط . قال الإمام أبو الحسن السخاوي في كتابه ( جمال القراء ) : خلط هذه القراءات بعضها ببعض خطأ ولا يجوز . وقال الإمام الجعبري : التركيب ممتنع في كلمة وفي كلمتين إن تعلقت إحداهما بالأخرى ، وإلا كره . وقال الإمام ابن الجزري : الصواب عندنا التفصيل ، فان كانت إحدى القراءتين مترتبة على الأخرى فالمنع من ذلك منع تحريم ، كمن يقرأ فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِماتٍ « 2 » برفعها ، أو بنصبها ، ونحو وَكَفَّلَها زَكَرِيَّا « 3 » بالتشديد والرفع وشبهه مما لا تجيزه العربية ولا يصح في اللغة . أما ما لم يكن كذلك فإنا نفرق فيه بين مقام الرواية وغيرها ، فإن قرأ بذلك على سبيل الرواية « لم يجز » من حيث إن كذب في الرواية . وإن لم يكن على سبيل الرواية بل على سبيل القراءة والتلاوة فإنه جائز صحيح مقبول ، وإن كنا نعيبه على أئمة القراءات من حيث وجه تساوي العلماء بالعوام ، لا من وجه أن ذلك مكروه أو حرام ، إذ كل من عند اللّه نزل به الروح الأمين على قلب سيد المرسلين سيدنا محمد - صلى اللّه عليه وسلم - .

--> ( 1 ) انظر المهذب في القراءات العشر ( 1 / 24 ) . ( 2 ) سورة البقرة الآية ( 37 ) . ( 3 ) سورة آل عمران الآية ( 37 ) .