الإله ليس جيدا أن يكون آدم وحده . فأصنع له معينا نظيره . وجبل الرب الإله من الأرض كل حيوانات البرية وكل طيور السماء . فأحضرها إلى آدم ليرى ما ذا يدعوها . وكل ما دعا به آدم ذات نفس حية فهو اسمها . فدعا آدم بأسماء جميع البهائم وطيور السماء وجميع حيوانات البرية » . فالعهد القديم ينسب إلى آدم تسمية الأشياء التي عرضها الرب عليه ، وهي تسمية صارت لها فيما بعد ، بمعنى أن آدم هو الذي وضع الأسماء دون أن يتلقى من اللّه تعليما مباشرا لهذه الأسماء . ( الأصحاح الثاني / 19 - 21 وقد راجعت النص على الأصل العبري بمعونة الأستاذ الدكتور محمود فهمي حجازي فوجدناه مطابقا . ) . ( 109 ) القاضي عبد الجبار : المغني 15 / 106 . ( 110 ) الصواعق المرسلة 2 / 244 . ( 111 ) القاضي عبد الجبار : المغني 15 / 106 . ( 112 ) القاضي عبد الجبار : المغني 15 / 106 . ( 113 ) الخصائص 1 / 43 . ( 114 ) المغني 5 / 164 وانظر نفس المرجع 7 / 109 . ( 115 ) ابن جني : الخصائص 1 / 43 . ( 116 ) القاضي عبد الجبار : المغني 5 / 163 . ( 117 ) القاضي عبد الجبار : المغني 5 / 164 وأنظر نفس المرجع 15 / 162 . ( 118 ) القاضي عبد الجبار : المغني 5 / 267 . ( 119 ) متشابه القرآن / 83 - 84 . ( 120 ) المغني في أبواب التوحيد والعدل 5 / 169 . ( 121 ) المقالات 1 / 346 . ( 122 ) الانصاف / 36 . ( 123 ) المزهر 1 / 16 . ( 124 ) انظر الطبري : جامع البيان عن تأويل آي القرآن 1 / 170 - 171 . ( 125 ) الصاحبي / 33 . ( 126 ) الصاحبي / 33 . ( 127 ) الخصائص 1 / 39 . ( 128 ) الخصائص 1 / 39 . ( 129 ) الخصائص 1 / 44 . ( 130 ) الخصائص 1 / 45 - 46 . ( 131 ) الخصائص 1 / 45 . ( 132 ) المغني 7 / 6 يرى أبو علي الجبائي أن الكلام هو الحروف لا الأصوات . راجع خلاف أبي هاشم معه نفس الجزء / 31 . ( 133 ) المغني 7 / 3 . ( 134 ) المغني 7 / 40 . ( 135 ) المغني 7 / 41 .