البلاغي وحصر أبعاده في كل من المجاز والتشبيه والاستعارة والكناية كأصول ثابتة للمعيار الأصيل في القرآن الكريم وعند العرب . وجاء هذا البحث مؤصلا لعلم المعاني فأرجع ما يختص منه بمعاني النحو إلى النحو العربي ، وما يستفاد فيه حسا بلاغيا إلى البلاغة ، فكان الإسناد وقضاياه كافة ، والخبر والإنشاء ، ومتعلقات الفعل والقصر والحذف والتقدير ، والتقديم والتأخير ، من حصة النحو العربي وكان الفصل والوصل والإيجاز والإطناب بسبيل من البلاغة العربية التي ترتفع إلى مستوى الأصول البلاغية الأربعة المتقدمة . وكان الاستدلال المنهجي رائدنا في هذه الدراسة والاستنباط القائم على أساس الفكر والتجرد طريقنا إلى اكتشاف المجهول ، واستقراء الحقائق . وما توفيقي إلا باللّه العلي العظيم ، عليه توكلت وإليه أنيب ، وهو حسبنا ونعم الوكيل . المعاني في اللغة : المعاني جمع المعنى ، والمعنى في أصله اللغوي كما عند الخليل بن أحمد الفراهيدي ( ت : 175 ه ) ما نصه : « ومعنى كل شيء محنته وحاله الذي يصير إليه » « 1 » . وعنه نقله ابن منظور ( ت : 711 ه ) « 2 » . وروى الأزهري عن أبي العباس ، أحمد بن يحيى ، ( ثعلب ) ( ت : 291 ه ) ، قال : « المعنى والتفسير والتأويل واحد » « 3 » . ومعنى كل كلام مقصده « 4 » .

--> ( 1 ) الخليل ، العين : 2 / 253 . ( 2 ) ابن منظور ، لسان العرب : 19 / 341 . ( 3 ) المصدر نفسه : 19 / 341 . ( 4 ) المصدر نفسه : 19 / 341 .