أولا - الكتب التي صرح بالرجوع إليها والإفادة منها « 1 » ، وهي : 1 - الإعراب ( عن أسرار الحركات في لسان الأعراب ) « 2 » ، لأبي الحكم الحسن ابن عبد الرحمن بن عذرة ، ت 644 ه . 2 - الإغفال ( فيما أغفله الزجاج من المعاني ) « 3 » ، لأبي علي الحسن بن أحمد الفارسي ، ت 377 ه . 3 - الاقتضاب ( في شرح أدب الكتاب ) « 4 » ، لأبي محمد عبد اللّه بن محمد بن السيد البطليوسي ، ت 521 ه . 4 - الإقناع ( في القراءات السبع ) « 5 » ، لأبي جعفر أحمد بن علي بن الباذش النحوي ، ت 546 ه . 5 - الإقناع في القراءات ( الشاذة ) « 6 » ، لأبي علي حسن بن علي الأهوازي المقري ، ت 446 ه . 6 - أمالي ( ثعلب في النحو ) « 7 » ، لأحمد بن يحيى المشهور بثعلب ، ت 291 ه . 7 - الأمالي الشجرية « 8 » ، لأبي السعادات هبة اللّه بن علي بن حمزة العلوي المعروف بابن الشجري ، ت 542 ه .

--> ( 1 ) ما بين القوسين إكمال لعنوان الكتاب من قبل الباحث ، حيث كان أبو حيان يقتصر على ذكر كلمة أو كلمتين من عنوان الكتاب . ( 2 ) ينظر : البحر المحيط 2 / 429 ، و 7 / 514 . ( 3 ) ينظر : البحر المحيط 3 / 113 . ( 4 ) ينظر : البحر المحيط 2 / 352 . ( 5 ) ينظر : البحر المحيط 7 / 19 ، وأنظر : كشف الظنون 1 / 140 . ( 6 ) ينظر : البحر المحيط 6 / 235 ، وأنظر : كشف الظنون 1 / 140 . ( 7 ) ينظر : البحر المحيط 2 / 155 ، وأنظر : كشف الظنون 1 / 164 . ( 8 ) ينظر : البحر المحيط 1 / 406 .