فيلسوفان بدان رسد ، و بيان آنكه ميانهء سحر و نيرنجات و طلسمات ، و معجزات و كرامات فرق چيست . باب دوازدهم اندر آنكه تقدمهء معرفت به علم نجوم به چه وجه حاصل آيد و احكام آن به چه درست شود . باب سيزدهم اندر كيفيت زيارت مشاهد و گورستان ، و حقيقت دعا و بيان حقيقت تأثير آن اندر نفوس و ابدان . باب چهاردهم اندر سبب مستجاب شدن دعا . باب پانزدهم اندر آنكه روا نبود كه گيتى از پيغامبرى يا امامى كه به روح قدسى مؤيد بود خالى باشد . ( بخشى از مطالب اين باب در نسخهء منحصر به فرد مؤلف آمده و بخش ديگر آن افتاده است ) . باب شانزدهم اندر آنكه سبب اختلاف مردم به چيست . ( مطالب اين باب از نسخهء مزبور افتاده است ) . خاتمة الكتاب در آنكه اين رساله را بعد از علوم حكمت بايد خواند . ( اين موضوع را نيز نسخه فاقد است ) . در صفحهء عنوان نسخه ، گزيده‌اى از فهرست مذكور به خط نستعليق مؤلف آمده است . آغاز : بسمله ، الحمد للّه رب العالمين و الصّلوة على محمّد و آله . و بعد اين رساله‌اى است كه براى هديهء مجلس عالى والد اجل اكرم - زاده اللّه علوا - نبشتم و اندر أو باز نمودم چگونگى پيدايش غرايب و عجايب و شگفتيهايى را كه بدين گيتى اندر است و سخن را دشوار نكردم ، و حقيقت آنچه خواستم به چند باب روشن گردانيدم ، و به خداوند پناه مىبرم كه آغاز همهء چيزها از اوست و بازگشت همه به سوى اوست . . انجام ( افتاده ) : باب پانزدهم اندر آنكه روا نبود كه گيتى از پيغامبرى يا امامى كه به روح قدسى مؤيد بود خالى باشد . و بيان آن بر سبيل اجمال چنان است كه آدمى را بران نهج . . . [ پس از دو صفحه ] و از آن روى كه غايت بارى موجب است اصلاح