وهذا يعنى أن أصحاب هذا التعريف - وهو تعريف مشهور يذكره علماء الكلام في كتبهم ، ويذكره علماء البلاغة في بحوثهم - يرون أن الوجود الأصيل للأشياء هو كونها في علم اللّه ، كما يرى ذلك باركلى . وربما عدت لهذه المسألة وأشباهها فيما بعد إن شاء اللّه . القاهرة في 26 من جمادى الأولى سنة 1374 20 من يناير سنة 1955 سليمان دنيا