وبالآخرة آنجا كه سهروردى گفته است : كتاب ما براي طالبان تألّه وبحث است . أو مىگويد : زيرا اينان جامع هر دو حكمت هستند . حكمت ذوقيّه كه با آن أنوار الهى را دريافت مىكنند وحكمت بحثيّه كه با آن أصول وقواعد علوم را در مىيابند همچون علم منطق وطبيعي والهى . ودر اين بحث كه همچنانكه محسوسات را مشاهده مىكنيم روحانيّات را هم مشاهده مىكنيم مىگويد : محسوسات مانند ستارگان وأجسام طبيعي كه بر پايهء آن علوم هيئت وطبيعيّات استوارند وروحانيّات مانند ذاتهاى مجرّد واشراق‌ها وهيئت‌هاى نوري آنها كه علوم الهى واسرار رباني بر آن مبتنى است . أو در پايان كتاب به مصداق : من صنّف فقد استهدف ومن ألف فقد استقذف به كم بضاعتى وكوتاه دستى خود در اين صناعت اعتراف وبه خطاها وسهوهاى خود اقرار مىنمايد واز اينكه فترتى پيش آمده كه أو را از مباحثه واشتغال ومطالعه وقيل وقال بازداشته اعتذار مىجويد .