ضروري . لأن ثبوت الضرورة للضرورى ضروري ، وثبوت الإمكان للممكن ضروري . واعلم : أن الذاتي المقوم لا يمكن أن يكون مطلوبا بالبرهان ، لأن المقوم بين الثبوت . والبين لا يكون مطلوبا بالبرهان ، بل الذاتي بالمعنى الثاني يكون مطلوبا . وأما محمول مقدمات البرهان فيمكن أن يكون ذاتيا بالوجهين . إلا أنه لا يمكن أن يكون محمول المقدمتين معا ذاتيا مقوما . لأن الأكبر إذا كان مقوما للأوسط المقوم للأصغر . ومقوم المقوم مقوم - فحينئذ يرجع إلى أن يكون الأكبر مقوما للأصغر - وذلك محال . فإذن لا يمكن أن يكون المحمول ذاتيا مقوما إلا في إحدى المقدمتين . إشارة : أجزاء العلوم البرهانية ثلاثة : المبادئ ، والموضوعات ، والمطالب . أما المبادئ : فهي الحدود والمقدمات التي تؤلف منها قياساته . وتلك المقدمات إما أن تكون واجبة القبول ، أو مسلمة على سبيل حسن الظن بالعلم الذي يصدر في العلم ، وإما مسلمة في الوقت إلى أن تبين ، مع أن في نفس المتعلم شكا فيه . أما الحدود فمثل الحدود التي تورد لموضوع الصناعة وأجزائه وأعراضه الذاتية ، وأما الموضوع فهو الأمر الذي يبحث في ذلك العلم عن الأحوال العارضة له من حيث إنه هو . وأعلم أن موضوع العلم إما أن يكون داخلا في موضوع العلم الثاني أو مباينا له . أما الأول وهو أن يكون أحدهما أعم من الآخر فذلك يقع على وجوه :