يعقوب بن يوسف الكندي
120
رسائل الكندى الفلسفية
غير معنى « 1 » . الظن - هو القضاء على الشئ من الظاهر - ويقال : لا من الحقيقة - والتبيين من غير دلائل ولا برهان ، ممكن عند القاضي بها « 2 » زوال قضيته . العزم - ثبات الرأي على الفعل اليقين - هو سكون الفهم مع ثبات القضية ببرهان . الضرب - هو تضعيف أحد العددين بما في الآخر من الآحاد القسمة - تفريق أحد العددين على الآخر ، وتفريق بعض العدد على بعضه أو غيره . الطب - مهنة قاصدة لإشفاء « 3 » أبدان الناس بالزيادة والنقص « 4 » وحفظها على الصحة الحرارة - علة جمع الأشياء من جوهر واحد وتفريق « 5 » الأشياء التي من جواهر مختلفة . البرودة - علة جمع الشئ من جواهر مختلفة وتفريق « 6 » التي من جوهر واحد . اليبس - علة سهولة انحصار الشئ بذاته وعسر انحصاره بذات غيره . الرطوبة « 7 » - علة سهولة اتحاد الشئ بذات غيره وعسر انحصاره بذاته
--> ( 1 ) هكذا النص - ولعله يقصد أن الصديق بحسب هذا المعنى فكرة تفهم بها الصداقة ( 2 ) هكذا في الأصل ، وكان يخطر لي تغيير الضمير في هذه الكلمة - إذن يمكن أن يكون للكلام وجه آخر أيضا . ( 3 ) أشفى فلان فلانا طلب له الشفاء . ( 4 ) كنت ميالا في أول الأمر إلى قراءة الكلمة : والنقض ثم عدلت نظرا للتقابل في العبارة ، رغم نقطة واضحة تحت الصاد ، وذلك بحسب ما يلي . ( 5 ) في الأصل : التفريق ، مع الضرب على الألف واللام ( 6 ) في الأصل : التفريق ، مع الضرب على الألف واللام ( 7 ) قازن مادة يبوسة ورطوبة عند الجرجاني ص 174 ، 75 :