يعقوب بن يوسف الكندي

110

رسائل الكندى الفلسفية

أضيفت استيفاء للمجموعة . وليس لها ديباجة ولا خاتمة - على ما نعهده في رسائل الكندي التي بين أيدينا في هذا المخطوط ، بل في غيرها من رسائل لم يشتمل عليها المخطوط وهذا - وإن كان اعتبارا قليل القيمة ، لأنه لا يتحتم أن يكون لكل رسالة ديباجة - فهو قد يثير الشك حول نسبة الرسالة للكندي . غير أنه لا ريب في أن ما فيها له ، بدليل التطابق بين ما نجده فيها من تعريفات وبين التعريفات المذكورة ، في مناسباتها المختلفة وبحسب الحاجة إليها ، في بقية الرسائل ، وأقصى ما يستطيع الشك أن يؤدى بنا إليه هو افتراض أن أحد تلاميذ الكندي عمد إلى رسائله فانتقى منها التعريفات وجمعها ، وهو افتراض ضعيف ، نظرا لاسم الكتاب الذي يذكره للكندي ابن أبي أصيبعة والذي تقدم ذكره ، وهو يدل بوجه عام على حقيقة ما تحويه هذه الرسالة التي نقدم لها . ويجوز أخيرا أن أحد التلاميذ أو المؤرخين وضع عنوانا للرسالة أو عدل عنوانها بحسب نظرته لموضوعها ، أما أن ما تحويه للكندي فهذا ما لا شك فيه . ونحن كنا قد اعتمدنا في نشرتنا لهذه الرسالة وغيرها على مخطوط استانبول - أيا صوفيا 4832 . وفي مخطوط رقم Ladd . 3747 بالمتحف البريطاني - وهو يشتمل على رسائل كثيرة لغوية وفلسفية ، من بينها رسالة الكندي « في ملك العرب وكميته » ( ورقة 176 - 178 و ) - نجد على الورقة 178 و - عددا من التعريفات التي يطابق الكثير منها ، من حيث النص ، تعريفات الكندي في رسالته بحسب مخطوطنا ، لكنها ليست بحسب ترتيبها في مخطوطنا . ومن بينها تعريفات أخرى ، أغلب الظن أنها ليست للكندي ، لأنها بعيدة عن طريقة تفكيره التي نعرفها ، ولأنها ترد مع شئ من الاختلاف ضمن تعريفات