الموضوع الصفحة الفصل الثّالث عشر : في أنّ النّقصان الحاصل بحسب القوّة النّظريّة على وجهين وبيان حكم كلّ واحد منهما 580 ايراد الشّكّ في ما حكم به الشّيخ على القسم الأوّل 581 المسئلة السادسة : في أقسام السعداء الفصل الرّابع عشر : في أنّ العارفين المستكملين في القوّة النّظريّة والمتنزّهين عن العلائق النّفسانيّة ، إذا تخلّصت نفوسهم عن مقارنة البدن خلصت إلى عالم القدس وكملت لذّاتها وسعاداتها 582 الفصل الخامس عشر : في أنّ البهجة الحاصلة للنّفوس السعيدة غير مختصّة بما بعد الموت ، بل هي حاصلة أيضا قبل الموت 582 الفصل السادس عشر : في بيان حال النّفوس المستعدّة للكمال 583 الفصل السابع عشر : في أحوال النّفوس الخالية عن العلوم والأخلاق الفاضلة وعمّا يضادّها وهم البله 583 دلائل إبطال التّناسخ 584 المسئلة السابعة : في كيفيّة مراتب الموجودات المجرّدة في الابتهاج واللّذّة الفصل الثّامن عشر : في بيان مراتب الموجودات المجرّدة 585 المرتبة الأولى الواجب الوجود لذاته وهو مبتهج بذاته لذاته لأنّ إدراك الكامل من حيث أنّه كامل يقتضى حبّ ذلك الكامل 586 اعتراض المصنّف على قولهم : إنّ إدراك الكامل يقتضى حبّه 586 المرتبة الثّانية مرتبة العقول المجرّدة 587 المرتبة الثّالثة والرّابعة والخامسة مراتب النّفوس البشريّة الكاملة والمتوسّطة والنّاقصة 587 الفرق بين العشق والشّوق 587 الفصل التّاسع عشر : في أنّ لكلّ شئ من الأشياء الجسمانيّة كمالا يخصّه وعشقا إراديّا أو طبيعيّا لذلك الكمال 588 النّمط التّاسع : في مقامات العارفين القسم الأوّل : في كلّيّات هذا الباب المسئلة الأولى : في بيان فضيلة العارفين على الإجمال الفصل الأوّل : في بيان شرف مرتبة العارفين ولعلوّ درجتهم في الحياة الدّنيا فضلا عن الآخرة 589 في تفسير قصّة سلامان وابسال 590