العناية إلى تلخيص ذلك الشّرح وترتيبه وتبويبه وتهذيبه ، متجنّبا « 1 » عن التّطويل المنتهى إلى الإملال « 2 » ، والاختصار المتعقّب « 3 » للإخلال . وخدمت به مجلس فلان « 4 » حرس اللّه علاءه ورفع إلى فوق الفرقدين ارتقاءه « 5 » ، فإنّه الواقف على « 6 » نهاية أقدام الحكماء والعالم بتفاوت درجات العلماء ، والمحقّق الّذى يشار إليه في الآفاق ، والمدقّق الّذى يخزن نتائج ذهنه « 7 » في الأوراق ، والفائز بكلّ الكمالات الإنسانيّة ، والمنتهى إلى كلّ السّعادات النفسانيّة . وطالما كنت أطلب من يعرف قدر « 8 » ما تحمّلته في « 9 » تحصيل هذا الشّرح من المشاقّ ، وانفاق العمر على تصفّح ما في الدّفاتر والأوراق ، فلمّا انتهيت إلى « 10 » حضرته وشريف عتبته ، وشاهدت ما آتاه اللّه من الخاطر الوقّاد والطّبع النقّاد ، وعرفت التفات خاطره إلى إتمام شرح هذا الكتاب ، والاكباب « 11 » على تكميله من غير إخلال وإطناب بحيث يتميّز فيه القشر « 12 » عن اللّباب والسّراب عن الشّراب « 13 » ، لا جرم خضت في تيّار بحاره ، واستخراج درره وأسراره ، معتمدا في ذلك على مفيض الجود ، متوكّلا « 14 » على واهب وجود كلّ موجود . قال الشّيخ الرّئيس « 15 » : « أحمد اللّه على حسن توفيقه ، وأسأله هداية طريقه ، وإلهام الحقّ بتحقيقه ، وأن يصلّى على المصطفين من عباده لرسالته وخصوصا على محمّد وآله . أيّها الحريص على تحقّق الحقّ أنّى مهد إليك في هذه الإشارات والتنبيهات أصولا وجملا من الحكمة إن أخذت الفطانة بيدك سهل عليك تفريعها وتفصيلها . ومبتدىء من

--> ( 1 ) - متجنّبا : مجتنبا م . : مجنبا مج . ( 2 ) - الاملال : الملال مج . ( 3 ) - المتعقّب : المعقّب م . ( 4 ) - مجلس فلان : فلانا ج . ( 5 ) - ارتقاه : اتقاه م . ( 6 ) - على : في مج . ( 7 ) - ذهنه : فكره ج . ( 8 ) - قدر : - مج . ( 9 ) - في : من ج . ( 10 ) - إلى : + ضيف م . ( 11 ) - الإكباب : الألباب م . ( 12 ) - القشر : الغش مج . ثم صحّح على فوق السطر بخط جديد . ( 13 ) - السراب عن الشراب : الشراب من السراب ج . ( 14 ) - متوكلا : ومتوكلا ج . : موكلا م . ( 15 ) - الرّئيس : - ج .