جيرار جهامي
959
موسوعة مصطلحات الفلسفة عند العرب
وجسم النار وجسم الهواء وجسم الماء وجسم الأرض وجسم النبات وجسم الحيوان واحد في معنى الجسمية وهو معنى مشترك ذهني لها بأسرها ( بغ ، م 2 ، 203 ، 2 ) - إن الهيولى الأولى لهذه الأجسام ( الكائنة ) ليست مصوّرة بالذات ولا موجودة بالفعل ، وإن الوجود الذي يخصّها إنما هو لها من جهة أنها قوية على قبول الصور ، لا على أن القوة جوهرها بل على أن ذلك تابع لجوهرها وظل مصاحب لها ، وأن سائر ما يقال عليه من الأجسام الموجودة بالفعل أنها قوية على شيء ، فإنما يقال فيها ذلك من جهة المادة إذ كان ليس يمكن أن يوجد لها القوة من جهة ما هي موجودة بالفعل بالذات وأولا ( ش ، ن ، 27 ، 11 ) - الهيولى الأولى لا توجد إلّا بالصورة لأنها لو وجدت بغير صورة لكان ما لا يوجد موجودا ( ش ، ما ، 106 ، 1 ) هيولى أولى قريبة وبالحقيقة - مثال الهيولى الأولى القريبة التي يقال فيها إنها أولى بالإضافة إلى جنس ما أو نوع ما النحاس لجميع ما يصنع منه . ومثال الهيولى التي هي أولى بالحقيقة للأشياء التي تصنع من النحاس هو الماء إن كان الماء هو الهيولى الأولى للذائبات التي النحاس واحد منها ( ش ، ت ، 514 ، 1 ) هيولى بالفعل - لا يجوز وجود الهيولى بالفعل خالية عن الصورة ، ولا وجود الصورة الطبيعية مجرّدة عن الهيولى ، بل الهيولى محتاجة إلى الصورة لتصير بها موجودة بالفعل . ولا يجوز أن يكون أحدهما سبب وجود الآخر ، بل هاهنا سبب يوجدهما معا ( ف ، ع ، 9 ، 11 ) هيولى ثانية - إنّ أول شيء اخترعه اللّه جلّ ثناؤه وأوجده ، جوهر بسيط روحاني في غاية التمام والكمال والفضل ، فيه صور جميع الأشياء يسمّى العقل الفعّال ، وإنّ من ذلك الجوهر فاض جوهر آخر دونه في الرتبة يسمّى الرتبة الكلية ، وانبجس من النفس جوهر آخر يسمّى الهيولى الأولى ، وإنّ الهيولى الأولى قبل المقدار الذي هو الطول والعرض والعمق ، فصارت بذلك جسما مطلقا وهو الهيولى الثانية ( ص ، ر 3 ، 189 ، 20 ) هيولى الجوهر - لما بيّن ( أرسطو ) أنه يمكن أن يقال أن علل المقولات هي واحدة بطريق التناسب ، يريد أن يبيّن أيضا أن الجوهر بوجه ما هو علّة لجميعها وذلك أن الهيولى التي في الجوهر هي الهيولى لجميع هيولى المقولات وهي سببها ، وكذلك الأضداد التي في الجوهر هي السبب في سائر الأضداد الموجودة في سائر المقولات ( ش ، ت ، 1532 ، 4 ) هيولى الحكمة - إنّ هيولى الحكمة تتّحد من إرادة الهيئة لأنّها هيولى قابلة لجميع الأشياء ، وهي مادة سماوية وقوة فلكية وأسباب علوية وقوة عقلية متّصلة بجواهر روحانية وأشخاص نفسانية ( ص ، ر 3 ، 99 ، 12 ) هيولى الصناعة - هيولى الصناعة هي كل جسم يعمل منه وفيه