ه هذر - الهذر هو أن تكون العبارة زائدة على المعنى فيلزم المحال من زيادة معنى على معنى ( ف ، ط ، 83 ، 4 ) هل - أمّا " هل " فإنّها باحثة عن الإنيّة فقط ( ك ، ر ، 101 ، 7 ) هل هو - هل هو سؤال يبحث عن وجدان شيء أو عن عدمه والجواب نعم أو لا ( ص ، ر 1 ، 199 ، 3 ) هندسة - فضيلة العلوم والصناعات إنما تكون بإحدى ثلاث : إمّا بشرف الموضوع ، وإمّا باستقصاء البراهين ، وإمّا بعظم الجدوى الذي فيه ، سواء كان منتظرا أو محتضرا . إمّا ما يفضل على غيره لعظم الجدوى الذي فيه فكالعلوم الشرعية والصنائع المحتاج إليها في زمان زمان وعند قوم قوم . وأمّا ما يفضل على غيره لاستقصاء البراهين فيه فكالهندسة . وأما ما يفضل على غيره لشرف موضوعه فكعلم النجوم . وقد تجتمع الثلاثة كلها أو الاثنان منها في علم واحد كالعلم الإلهي ( ف ، فض ، 1 ، 9 ) هندسة حسية - إنّ النظر في الهندسة الحسية يؤدّي إلى الحذق في الصنائع العملية كلها ، والنظر في الهندسة العقلية يؤدّي إلى الحذق في الصنائع العلمية ، لأنّ هذا العلم هو أحد الأبواب التي تؤدّي إلى معرفة جوهر النفس التي هي جذر العلوم وعنصر الحكمة وأصل الصنائع العلمية والعملية جميعا ، أعني معرفة جوهر النفس ( ص ، ر 1 ، 63 ، 13 ) - النظر في علم الهندسة الحسية يعين على الحذق في الصنائع ، والنظر في الهندسة العقلية ومعرفة خواص العدد والأشكال يعين على فهم كيفية تأثيرات الأشخاص الفلكية وأصوات الموسيقى في نفوس المستمعين ( ص ، ر 1 ، 72 ، 5 ) هندسة عقلية - الهندسة العقلية . . . هي أحد أغراض الحكماء الراسخين في العلوم الإلهية المرتاضين بالرياضات الفلسفية . وذلك أنّ غرضهم في تقديم الهندسة بعد علم العدد هو تخريج المتعلّمين من المحسوسات إلى المعقولات وترقيتهم لتلاميذهم وأولادهم من الأمور الجسمانية إلى الأمور الروحانية ( ص ، ر 1 ، 63 ، 9 ) - إنّ النظر في الهندسة الحسية يؤدّي إلى الحذق في الصنائع العملية كلها ، والنظر في الهندسة العقلية يؤدّي إلى الحذق في الصنائع العلمية ، لأنّ هذا العلم هو أحد الأبواب التي تؤدّي إلى معرفة جوهر النفس التي هي جذر العلوم وعنصر الحكمة وأصل الصنائع العلمية والعملية جميعا ، أعني معرفة جوهر النفس ( ص ، ر 1 ، 63 ، 14 ) - النظر في علم الهندسة الحسية يعين على الحذق