المعقولات ( ف ، ح ، 59 ، 9 ) مولّد للنفس - الموّلد للنفس ليس معناه أنه يثبت نفسا في الهيولى وإنما معناه أنه يخرج ما كان نفسا بالقوة إلى أن يصير نفسا بالفعل ، ولذلك نجد النار تتكوّن عن الحركة كما تتكوّن عن نار مثلها ( ش ، ت ، 1500 ، 9 ) مولّدات كائنات فاسدات - إنّ الموجودات التي تحت فلك القمر نوعان : بسيطة ومركّبة . فالبسائط هي الأركان الأربعة التي هي النار والهواء والماء والأرض ، والمركّبات هي الموّلدات الكائنات الفاسدات أعني الحيوان والنبات والمعادن ( ص ، ر 3 ، 19 ، 5 ) ميزان العقل - غرض الحكماء في استخراج البراهين الذي يسمّى ميزان العقل ، وهو طلب الحقائق وإصابة الصواب وتجنّب الزور والخطأ باستعمال القياسات ، ولكن منهم من يصيب ومنهم من يخطئ أيضا في استعمال هذه الموازين ( ص ، ر 3 ، 417 ، 22 ) ميل - إنّ كل قوة فإنّما تحرّك بتوسّط الميل ، والميل هو المعنى الذي يحسّ في الجسم المتحرّك ( س ، شأ ، 383 ، 4 ) - الحركة ، والميل ، والطبع ، ثلاثة أمور متباينة . فإذا ملأت زقّا من الهواء ، وتركته تحت الماء ، صعد إلى حيّز الهواء . وفي حالة الصعود فيه الحركة ، والميل ، والطبع . فإن أمسكته قهرا تحت الماء ، فلا حركة ، وأنت تحسّ بميله وتحامله على يدك ، واعتماده عليك في طلب جهته . فهو المراد بالميل . فإن كان فوق الماء فلا حركة ولا ميل ، ولكن فيه الطبع الذي يوجب فيه الميل إلى حيّزه ، مهما فارق حيّزه . والمقصود أن نبيّن أنّ كل جسم مركّب فهو قابل للحركة . وكل قابل للحركة ، فلا بدّ وأن يكون فيه ميل ولا محالة ( غ ، م ، 263 ، 20 ) - معنى الميل في الجرم السماوي هو وجود صورة غير متضادة في هيولى غير منقسمة بالأبعاد ، وليس من شأنها أن تخلع الصورة ولا فيها إمكان ذلك ولا لها قوام بالهيولى ، على أنها منقسمة بانقسامه على ما تبيّن في العلم الطبيعي ( ش ، ما ، 96 ، 21 )