أشخاص - الأجناس والأنواع والأشخاص هي جميع المعقولات ( ك ، ر ، 302 ، 14 ) - أمّا المحسوس نفسه ، فكلّ معنى كان واحدا ولم يكن صفة مشتركة لأشياء كثيرة ولم يكن يشابهه شيء أصلا ، فيسمّى الأشخاص والأعيان ؛ والكلّيّات كلّها فتسمّى الأجناس والأنواع ( ف ، حر ، 139 ، 12 ) - الأشخاص نوعان : فمنها مجموع من أجزاء متشابهة مثل هذه السبيكة وهذا الحجر وهذه الخشبة وما شاكل ذلك من الأشخاص التي أجزاؤها كلها من جوهر واحد . ومنها أشخاص مجموعة من أجزاء مختلفة الجواهر متغايرة الأعراض مثل هذا الجسد وهذه الشجرة وهذه المدينة وما شاكل ذلك من المجموعات من أشياء شتى ( ص ، ر 1 ، 344 ، 13 ) - أما الأنواع والأجناس فهي محفوظة معلومة صورها في الهيولى ، وأما الأشخاص فهي غير معلومة ولا محفوظة فيها ( ص ، ر 2 ، 113 ، 21 ) - أما الأشخاص فتتقوّم من طبيعة الكلّيات كلها ومن طبيعة الأعراض التي تكتنفها مع المادة ( س ، شأ ، 212 ، 11 ) - أما الأشخاص فليس بعضها قبل بعض ( ش ، ت ، 232 ، 13 ) - إن الضدّية تكون في الصورة التي تنقسم بها الأجناس الأول والأجناس المتوسّطة حتى ينتهي إلى التي لا تنقسم بالصورة وهي الأنواع الأخيرة التي تنقسم إلى ما لا ينقسم وهي الأشخاص ( ش ، ت ، 1371 ، 9 ) - إن التقدّم الشخصي غير التقدّم الكلّي في نوع نوع لأن الأشخاص لا تقال كما تقال الأجناس ولا كما تقال الأنواع ( ش ، ت ، 1555 ، 4 ) - إن الأشخاص موجودة في الأعيان والكلّيات في الأذهان ، فلا فرق في معنى الصادق في الموجودات الهيولانية والمفارقة ( ش ، ته ، 176 ، 4 ) - تجدّد الأشخاص أو أحوال الأشخاص يوجب شيئين : تغيّر الإدراك وتعدّده ( ش ، ته ، 259 ، 28 ) أشخاص الأجرام - إن أشخاص الأجرام القائمة بذاتها جواهر وإن فيها مبدأ ( ش ، ت ، 761 ، 11 ) أشخاص الأعراض - الأشخاص المشار إليها ذات أجزاء أقدم منها تتقوّم بها ، وليس يوجد هذا المعنى إلا للجوهر فقط لأن أشخاص الأعراض إنما يوجد في حدّها الجوهر الذي تتقوّم به وهو غيرها ، فليس لها حقيقة الحدّ ولا للمجموع من العرض والجوهر حدّ كما للمجموع من المادة والصورة ( ش ، ما ، 67 ، 8 ) أشخاص الإنسان - طبيعة الإنسان بما هي تلك الطبيعة غير كائنة ولا فاسدة بل مبدعة وهي مستبقاة بأشخاصها الكائنة والفاسدة . وأما أشخاص الإنسان فإنها كائنة وفاسدة وكذلك طبيعة كل واحدة من العناصر مبدعة غير كائنة ولا فاسدة وهي مستبقاة بأشخاصها ( ف ، ت ، 8 ، 18 ) أشخاص الأنواع - في كل واحد من أشخاص الأنواع اسم مشترك ومعنى مشترك ( ش ، ت ، 114 ، 7 )