والمحرّك الذي هو آخر غير المتحرّك عنه ( ش ، ت ، 1526 ، 10 ) - إن العنصر والصورة والمحرّك هي مبادئ جميع الأشياء غير واحدة فهي واحدة بالقول الكلّي ( ش ، ت ، 1548 ، 7 ) - المحرّك . . . ضرورة للجرم السماوي قوة غير هيولانية ( ش ، ت ، 1633 ، 10 ) - إذا كان المحرّك واحدا بالعدد فبيّن أن المتحرّك الأول عنه إن كان يتحرّك حركة دائمة متصلة إنه واحد أيضا بالعدد . وإن كانت هذه هي صفة السماء . . . فالسماء واحدة بالعدد أعني من قبل أنها تتحرّك حركة واحدة متصلة دائمة عن محرّك واحد بالعدد والحدّ ( ش ، ت ، 1686 ، 12 ) - المحرّك دورا متحرّك بجميع أجزائه كلها معا وتتم دورته بجميع أجزائه في زمان متناه ، ومتى فرض غير متناه لزم أن يقطع مسافة غير متناهية في زمان متناه ( ش ، سط ، 52 ، 9 ) - المحرّك إذا كان جسما فلا يحرّك دون أن يتحرّك ( ش ، سط ، 116 ، 2 ) - المحرّك إنما يحرّك مسافة ما وفي زمان ما ( ش ، سط ، 120 ، 2 ) - المحرّك المتحرّك عن شيء من خارج هو يتوسّط بين المتحرّك من تلقائه والمتحرّك الأخير الذي لا يحرّك دون المتحرّك من تلقائه . مثال ذلك أن العكاز لا يحرّك الحجر دون الإنسان إذ كان العكاز متحرّكا عما من خارج ، والإنسان يمكنه أن يحرّك الحجر بمتوسّط وهو العكاز وبغير متوسط ( ش ، سط ، 128 ، 8 ) - يلزم ضرورة أن يكون المحرّك للمتحرّك من تلقائه غير جسم وغير متحرّك أصلا بالذات ( ش ، سط ، 129 ، 19 ) - المحرّك إنما هو محرّك من جهة ما هو بالفعل ، والمتحرّك هو متحرّك من جهة ما هو بالقوة ( ش ، سط ، 130 ، 10 ) - الفاعل أخصّ من المحرّك لأن الفاعل هو ما فعل كيفية انفعالية فقط ، والمحرّك ما أفاد نوعا من أنواع التحريك كان في المكان أو في غيره ( ش ، سك ، 104 ، 7 ) - المحرّك كما . . . إذا كان محرّكا قريبا فإنما يحرّك بأن يماسّ المحرّك ، وإن كان بعيدا فإنما يحرّكه بتوسّط جسم آخر ، إما واحد وإما أكثر من واحد ، وذلك بأن يحرّك هو الذي يليه ثم يحرّك ذلك الآخر الذي يليه إلى أن ينتهي التحريك إلى الأخير ( ش ، ن ، 49 ، 11 ) - المحرّك إنما يعطي المتحرّك شبه ما في جوهره ( ش ، ن ، 103 ، 7 ) - كل متحرّك . . . فله محرّك والمحرّك منه أول ، وهو الذي لا يتحرّك أصلا عندما يحرّك ومنه ما يحرّك بأن يتحرّك ، وذلك في جميع الحركات التي تلتئم من أكثر من محرّك واحد ( ش ، ن ، 108 ، 16 ) - تبيّن في العلم الطبيعي أن كل متحرّك هاهنا فله محرّك ، وأن المتحرّك إنما يتحرّك من جهة ما هو بالقوة والمحرّك يحرّك من جهة ما هو بالفعل ، وإن المحرّك إذا حرّك تارة ولم يحرّك أخرى فهو محرّك بوجه ما إذ توجد فيه القوة على التحريك حين ما لا يحرّك ( ش ، ما ، 136 ، 11 ) - إذا كان هنا حركة أزلية فهنا ضرورة محرّك أزلي واحد ، إذ لو كان كثيرا لم تكن الحركة الواحدة متصلة . فأما أن هذا المحرّك غير ذي هيولى فقد يظهر ذلك من أن تحريكه في الزمان إلى غير نهاية وكل محرّك في هيولى فهو ضرورة ذو كم ، أعني جسما ، فهي منقسمة بانقسام ذي