متقابلة - إن المتقابلة على أربعة أنواع : الموجبة والسالبة ، والأضداد ، والملكة والعدم ، والمضافان ( ش ، ت ، 1284 ، 8 ) - إنما كان حرف هل يقرن أبدا بالمتقابلة لأن المتقابلة لا يمكن أن تكون معا ( ش ، ت ، 1322 ، 13 ) متقدّم - المتقدّم أحرى أن يكون مبدأ من المتأخّر ( ش ، ت ، 233 ، 4 ) - الأوّل الذي هو المتقدّم يقال على أنواع كثيرة ، والجوهر هو أول جميع الأشياء بالحدّ وبالمعرفة وبالزمان . . . وإنما كان الجوهر متقدّما بهذه الثلاثة الأنحاء لأن ليس شيء من الأعراض مفارقا وهذا وحده مفارق ( ش ، ت ، 754 ، 5 ) - ليس يلزم وجود المتقدّم وجود المتأخّر ( ش ، سك ، 122 ، 23 ) - المتقدّم يقال على خمسة أنحاء : الأول المتقدّم في الزمان فأمّا في الماضي فكلّما كان أبعد من الآن الحاضر فهو المتقدّم ، وأمّا في المستقبل فكلّما هو أقرب إلى الآن الحاضر فهو المتقدّم . الثاني المتقدّم بالرتبة وهو ما كان أقرب من مبدأ معيّن ثمّ المراتب . . . الثالث المتقدّم بالشرف كتقدّم أبي بكر على عمر رضي اللّه عنهما . الرابع المتقدّم بالطبع وهو الذي لا يمكن أن يوجد الآخر إلّا وهو موجود ويوجد هو وليس الآخر بموجود وذلك كتقدّم الواحد على الاثنين . الخامس المتقدّم بالعلّية وذلك كتقدّم حركة اليد على حركة الخاتم ( ر ، م ، 446 ، 5 ) متقدّم بالزمان - المتقدّم بالزمان وهو ما له تقدّم زمانيّ كتقدّم نوح على إبراهيم عليهما السلام ( جر ، ت ، 211 ، 19 ) متقدّم بالطبع - قد يظنّ إن القوة قبل الفعل من قبل أنه قد يظنّ أن كل ما يفعل فقد كان قبل أن يفعل بالقوة وليس كل ما هو بالقوة فهو يفعل ، وهذه هي حال المتقدّم بالطبع . مثال ذلك أنه لما كان كل ما هو إنسان هو حيوان وليس كل ما كان حيوانا كان إنسانا من قبل أن الحيوان يتقدّم على الإنسان بالطبع ، فإذا القوة أقدم من الفعل ( ش ، ت ، 1569 ، 2 ) - المتقدّم بالطبع وهو الشيء الذي لا يمكن أن يوجد شيء آخر إلّا وهو يوجد . وقد يمكن أن يوجد هو ولا يكون الشيء الآخر موجودا كتقدّم الواحد على الاثنين فإنّ الاثنين يتوقّف وجودهما على وجود الواحد ، فإنّ الواحد متقدّم بالطبع على الاثنين . وينبغي أن يزاد في تفسير المتقدّم بالطبع قيد كونه غير مؤثّر في المتأخّر ليخرج عنه التقدّم بالعلّية ( جر ، ت ، 212 ، 1 ) متقدّم بالعلّية - المتقدّم بالعلّيّة وهي العلّة الفاعليّة الموجبة بالنسبة إلى معلولها وتقدّمها بالعلّيّة كونه علّة فاعليّة كحركة اليد فإنّها متقدّمة بالعلّيّة على حركة القلم وإن كانا معا بحسب الزمان ( جر ، ت ، 212 ، 17 ) متقدّم في الزمن المستقبل - المتقدّم في الزمن المستقبل هو بخلاف المتقدّم