التعاليم أنها جواهر مفارقة ( ش ، ت ، 604 ، 5 ) - تقال الكيفية أيضا على نوع آخر على جميع الانفعالات التي فيها التغيّر والحركة كالحرارة والبرودة والبياض والسواد وجميع الأشياء التي تنسب إلى هذه وهي التي بها تتغيّر الأجسام ، أعني أن فيها توجد الحركة . وإنما قال ( أرسطو ) ذلك لأن الكيفيات التي تتغاير بها الأجسام والكمّيات في جواهرها ليس فيها حركة ولا تتحرّك بها الأجسام ( ش ، ت ، 605 ، 10 ) - الكيفية تكاد أن تكون تقال على نوعين ومن هذين النوعين واحد هو بالحقيقة . يريد ( أرسطو ) بالنوعين الكيفيات التي يكون فيها الحركة أعني التي بها تتحرّك الأشياء والتي لا يكون فيها حركة ، وقوله ومن هذين النوعين واحد هو بالحقيقة يعني به الكيفيات الجوهرية التي ليست فيها حركة ( ش ، ت ، 606 ، 3 ) - تقدّم الكيفية كتقدّم الصورة ( ش ، ت ، 909 ، 12 ) - إن الكيفية ليس يقال فيها إنها موجودة بإطلاق ولا الحركات ، وإنما يقال فيها موجودة كيفيات وموجودة حركات لا موجودة بإطلاق ، وذلك أن الحركة هي حركة لشيء والكيفية هي كيفية لشيء ، وأما الجوهر فليس هو جوهر لشيء . فالموجود على التحقيق وبإطلاق هو الجوهر وأما سائر المقولات فموجودة بإضافة ( ش ، ت ، 1415 ، 1 ) - أما الكيفية فقد تقال على أعمّ مما قيلت عليه في كتاب المقولات ، وذلك أنها تقال على الأجناس الأربعة التي عدّدت هنالك . وقد تقال أيضا على الصور النوعية كالإنسانية والحيوانية ، ومنها ما يوجد في الجوهر بذاته مثل الملكة والحال . ومنها ما يوجد بتوسّط مقولة أخرى مثل الشكل ، فإنه إنما يوجد في الجوهر بتوسط الكمية ( ش ، ما ، 40 ، 23 ) - إنّ الكيفية جنس لأربعة أنواع : الأول الكيفيات المحسوسة فإن كانت ثابتة راسخة سمّيت انفعاليات ، وإن كانت سريعة الزوال كحمرة الخجل سمّيت انفعالات . الثاني الكيفيات المختصّة بذوات الأنفس . فإن كانت ثابتة راسخة سمّيت ملكة ، وإن كانت سريعة الزوال كغضب الحليم سمّيت حالات . الثالث الاستعداد الشديد أمّا نحو الانفعال ويسمّى لا قوة ووهنا طبيعيا وأمّا نحو اللاانفعال ويسمّى قوة . الرابع الكيفيات المختصّة بالكمّيات كالتربيع والتثليث والاستقامة والانحناء والزوجية والفردية ( ر ، م ، 262 ، 12 ) كيفية انفعالية - كيفية انفعالية يعني ( أرسطو ) بذلك الكيفية التي بها يكون الجوهر مستعدّا لانفعال ما ، إما على سهولة أو على صعوبة . ونعني بقولنا كيفية غير انفعالية ما ليس بها يكون هذا الاستعداد . ونعني بالفعلية الكيفية التي بها يفعل في المستعدّ فعلا ما ( س ، شط ، 173 ، 13 ) كيفية روحانية - الكيفية الروحانية أربعة أنواع : الأخلاق والعلوم والآراء والأعمال ( ص ، ر 1 ، 327 ، 7 ) كيفية غير انفعالية - كيفية انفعالية يعني ( أرسطو ) بذلك الكيفية التي