كلّية الشيء - إنما كلّية الشيء الذي له الحدّ الدالّ على ما إنيّة الشيء ( ش ، ت ، 794 ، 17 ) كلّية موجبة - إنّ السلب والإيجاب نوعان : كلية وجزئية . فالكلية الموجبة مثل قولك كل نار حارّة ، وسالبتها ليس شيء من النيران حارّة ( ص ، ر 1 ، 334 ، 14 ) كم - أمّا تركيب كم مع جوهر فكائن وأين ، فإنّ فيها قوة جوهر مع مكان ، والمكان كمّية ، وكذلك كائن ومتى ، فإنّ فيها قوة زمان مع جوهر ، والزمان كمّية ( ك ، ر ، 371 ، 6 ) - الكمّ ، وهو هيئة في الجسم هي لذاته قابلة للتجزّي والمساواة والتفاوت والنهاية . فمنه المتّصل ، وهو الذي يوجد لأجزائه حدّ مشترك تتلاقى عنده وتتّحد به ، ومنه المنفصل ، وهو الذي لا يوجد فيه ذلك ( سه ، ل ، 123 ، 15 ) - إن العدم ليس بمقدار ولا يكون إلا كمّا ضرورة ، فإن مقدار الكم ضرورة كم ( ش ، ته ، 68 ، 13 ) كم ذي وضع - برهان أن كل حركة محدثة قبلها زمان ، أن كل حادث لا بد أن يكون معدوما ، وليس يمكن أن يكون في الآن الذي يصدق عليه أنه حادث معدوما . فبقي أن يصدق عليه أنه معدوم في آن آخر غير الآن الذي يصدق عليه فيه أنه وجد بين كل آنين زمان لا يلي أن آنا كما لا تلي نقطة نقطة . وقد تبيّن ذلك في العلوم . فإذن قبل الآن الذي حدثت فيه الحركة ، زمان ضرورة . لأنه متى تصوّرنا آنين في الوجود حدث بينهما زمان ولا بد . " فالفوق " لا يشبه " القبل " كما قيل في هذا القول ، ولا " الآن " يشبه " النقطة " ، ولا " الكم ذي الوضع " يشبه " الذي لا وضع له " ( ش ، ته ، 65 ، 1 ) كم متصل - إنّ الكم المتّصل لا يخلو إما أن يكون قارّا حاصل الوجود بجميع أجزائه ، أو لا يكون ، فإن لم يكن ، بل كان متجدّد الوجود شيئا بعد شيء فهو الزمان . وإن كان قارّا وهو المقدار ، فإما أن يكون أتمّ المقادير وهو الذي يمكن فيه فرض أبعاد ثلاثة ، إذ ليس يمكن أن يفرض فيه فوق ذلك ، وهذا هو المقدار المجسّم ، وإما أن يفرض فيه بعدان فقط ( س ، شأ ، 117 ، 8 ) - نقول في الكم المتصل : إنه أعظم وأكبر ، ولا نقول : إنه أكثر أو أقل ( ش ، م ، 138 ، 12 ) - الكم المتصل هو الذي يمكن أن يعرض عليه في وسطه نهاية يلتقي عندها طرفا القسمين جميعا ( ش ، م ، 138 ، 17 ) - الجسم وسائر أجزاء الكم المتصل يقبل الانقسام ( ش ، م ، 138 ، 19 ) كم منفصل - المتّصل إن ائتلف من أشياء غير متّصلة ولا متلاقية ، فقد يلزم ضرورة أن يأتلف من أشياء متتالية كما يأتلف العدد ، فيكون الكم المنفصل متّصلا ( ش ، سط ، 91 ، 5 ) كم هو - أما كم هو فسؤال يبحث عن مقدار الشيء ، والأشياء ذوات المقادير نوعان : متّصل ومنفصل . فالمتّصل خمسة أنواع : الخط