جيرار جهامي
668
موسوعة مصطلحات الفلسفة عند العرب
قوى متحرِّكة - القوى المتحرّكة فهي ضرورة في جسم إذ كان كل متحرّك منقسما وعليها يقال قوى بالتقديم ( ج ، ن ، 48 ، 10 ) قوى محرِّكة - جميع القوى في الحيوان إما مدركة ، وإما محرّكة ، والمحرّكة هي القوة الشوقية ، وهي إما محرّكة إلى طلب مختار حيواني ، وهي القوة الشهوانية ، وإما محرّكة إلى دفع مكروه حيواني ، وهي القوة الغضبية . والمدركة إما ظاهرة كالحواس الخمس ، وإما باطنة كالمتصوّرة والمتخيّلة والمتوهّمة والمتذكّرة . والقوة المحرّكة لا تحرّك إلّا عند إشارة جازمة من القوة الوهمية باستخدام المتخيّلة ( س ، ف ، 159 ، 20 ) - أمّا القوى المحرّكة فتنقسم إلى : محرّكة على معنى أنّها باعثة على الحركة . وإلى محرّكة على معنى أنّها مباشرة للحركة فاعلة ( غ ، ت ، 180 ، 24 ) - أمّا القوى المحرّكة فإنّما يقال قوى بالتأخير وعلى طريق النسبة . والقوى المحرّكة فقد تكون في أجسام إمّا صورا أو أعراضا ( ج ، ن ، 48 ، 11 ) قوى محرِّكة أزلية - القوى المحرّكة الأزلية كانت واحدة أو أكثر من واحدة . . . ليست هيولانية أصلا ولا لها تعلّق بالهيولى لا قريب ولا بعيد وإلّا كفّ التحريك ولحق التناهي ضرورة ، بل هي السبب في أن يوجد في الجسم المتحرّك عنها فعل غير متناه مع أنه جسم ، لكن قد كان لعمري فيه تهيّؤ واستعداد لقبول هذه القوة ( ش ، سط ، 135 ، 18 ) قوى محرِّكة في الأجسام - القوى المحرّكة التي في الأجسام ضربان : إما قوى في أجسام كائنة فاسدة وهذه ليس يمكن أن تحرّك دائما ذواتها من قبل تغيّرها في أنفسها وتغيّر موضوعها ، ولذلك يلحق أمثال هذه ولا بد الكلال ، وإما قوى محرّكة في أجسام أزلية وهذه يمكن فيها أن تحرّك دائما والّا تحرّك دائما ( ش ، ت ، 1637 ، 11 ) قوى مدرِكة - أما القوى المدركة في الباطن فمنها القوة التي تنبعث منها قوى الحواسّ الظاهرة وتجتمع بتأديتها إليها وتسمّى الحسّ المشترك . . . وهذا الحسّ المشترك تقرن به قوة تحفظ ما تؤدّيه الحواسّ إليه من صور المحسوسات ، حتى إذا غابت عن الحسّ بقيت فيه بعد غيبها . وهذا يسمّى الخيال والمصوّرة وعضوهما مقدّم الدماغ . وهاهنا قوة أخرى في الباطن تدرك في الأمور المحسوسة ما لا يدركه الحسّ ، مثل القوة في الشاة التي تدرك من الذئب ما لا يدركه الحسّ ولا يؤدّيه الحسّ - فإنّ الحسّ لا يؤدّي إلّا الشكل واللون ، فأما أنّ هذا ضارّ أو عدوّ ومنفور عنه فتدركه قوة أخرى وتسمّى وهما . وكما أنّ للحسّ خزانة هي المصوّرة ، كذلك للوهم خزانة تسمّى الحافظة والمتذكّرة . وعضو هذه الخزانة مؤخّر الدماغ ( س ، ع ، 38 ، 6 ) - جميع القوى في الحيوان إما مدركة ، وإما محرّكة ، والمحرّكة هي القوة الشوقية ، وهي إما محرّكة إلى طلب مختار حيواني ، وهي القوة الشهوانية ، وإما محرّكة إلى دفع مكروه