جيرار جهامي

562

موسوعة مصطلحات الفلسفة عند العرب

إليها عند الفساد ( ش ، ت ، 1071 ، 16 ) - يمكن أن يكون العنصر واحدا وتكون أشياء كثيرة مختلفة لا من قبل العنصر لأنه إذا كان العنصر واحدا والمحرّك واحدا فالمتكوّن ضرورة يكون واحدا ، كما أنه إذا كان العنصر مختلفا والمحرّك مختلفا فإن المتكوّنات تكون ضرورة مختلفة . وأما إذا كان العنصر واحدا فقد يمكن أن تكون أشياء مختلفة لاختلاف المحرّكين ، وذلك إنما يوجد في الأمور الصناعية مثل وجود الخزانة والسفينة عن عنصر الخشب لاختلاف الصناعتين والصندوق كما قال ( أرسطو ) والسرير ( ش ، ت ، 1072 ، 4 ) - العنصر ما دام موجودا بالقوة فليس هو مستكملا بالصورة وليس له الوجود الذي للصورة وهو إذا صار إلى الفعل حينئذ استكمل بالصورة وصار له الوجود الذي لها ، وكان هذا البيان قوته هكذا لما كانت الصورة متقدّمة بالجوهر والوجود على الهيولى ، وكانت الهيولى إنما تستكمل بالأتم والأكمل من جهة الفعل لا من جهة القوة ، وجب أن يكون الفعل أكمل من القوة ومتقدّما عليها في الوجود ( ش ، ت ، 1191 ، 14 ) - إن العنصر هو القابل للأضداد ( ش ، ت ، 1309 ، 6 ) - ليس يوجد في الجنس شيء هو بالحقيقة هو هو بالصورة التي في الجنس ولا هو غيرها من قبل أن الجنس عنصر ، والعنصر يدلّ عليه بالسالبة أي هو الذي عدم الصورة ( ش ، ت ، 1371 ، 14 ) - إن العنصر والصورة والمحرّك هي مبادئ جميع الأشياء غير واحدة فهي واحدة بالقول الكلّي ( ش ، ت ، 1548 ، 7 ) - كل ما له ضدّ فله عنصر ، وهو وضدّه شيء واحد بالعنصر ( ش ، ت ، 1730 ، 2 ) - القابل من جهة أنّه بالقوة قابل يسمّى هيولى ، ومن جهة أنّه بالفعل حامل يسمّى موضوعا بالاشتراك اللفظي بينه وبين الذي هو جزء رسم الجوهر وبين الذي هو في مقابلة المحمول ، ومن حيث كونه مشتركا بين الصور يسمّى مادة وطينة ، ومن حيث أنه آخر ما ينتهي إليه التحليل يسمّى أسطقسّا فإنّ معنى هذه اللفظة أبسط من أجزاء المركب ، ومن جهة أنّه أوّل ما يبتدئ منه التركيب يسمّى عنصرا ، ومن حيث أنّه أحد المبادئ الداخلة في الجسم يسمّى ركنا ( ر ، م ، 522 ، 5 ) - أمّا العنصر ، فعبارة عن أصل الشّيء وأسّه ( سي ، م ، 123 ، 5 ) - العنصر وهو الأصل الذي يتألّف منه الأجسام المختلفة الطباع وهو أربعة : الأرض والماء والنار والهواء ( جر ، ت ، 163 ، 13 ) عنصر أول - إن العنصر الأول والصورة هما شيء واحد ( ش ، ت ، 1102 ، 3 ) عنصر الشيء - عنصر الشيء الذي ليس هو بالفعل شيئا ما مشارا إليه وهو بالقوة ذلك الشيء ( ش ، ت ، 1028 ، 11 ) عوارض جسمانية - العارض غير العرض وغير ما بالعرض . فإنّ العارض يقال على كيفيّات ما توجد في شيء ما إذا كانت قليلة المكث فيه سريعة الزوال ، مثل الغضب وغيره . فما كان منها في الأجسام