وهذه كلّها كائنة وفاسدة ( ج ، ن ، 19 ، 5 ) - أمّا أنواع الأجسام الكائنة ، فإنّ الأجسام موضوعات على أنّ الكلّيات صور لتلك الأجسام وللأناسي الذين يفعلون بتلك المعقولات على أنّهم قابلون لها ، وبهم توجد تلك المعقولات ، وتسند على جهة ما الآثار في المواد ( ج ، ر ، 95 ، 5 ) - إنّ الأجسام كلّها شيء واحد : حيّها وجمادها متحرّكها وساكنها ( طف ، ح ، 49 ، 3 ) - إنّ الأجسام منها ما لا يقبل التركيب كالمحدّد وما معه ، ومماسّها لا يمازجها ، ومنها ما يقبل التركيب كالتي عندنا . وقابل التركيب يقبل الحركة المستقيمة ( سه ، ل ، 108 ، 6 ) - جميع الأجسام المتغيّرة في الجوهر مركّبة من مادّة وصورة ( ش ، سط ، 36 ، 9 ) - الأجسام إنما تحلّ في المكان بأبعادها لا بأعراضها ( ش ، سط ، 62 ، 22 ) - الأجسام التي توجد صورها في المادة الأولى وجودا أولا ، ولا يمكن أن تتعرّى منها المادة هي الأجسام البسيطة : النار ، والهواء ، والماء ، والأرض ( ش ، ن ، 28 ، 4 ) - الأجسام مؤلّفة من مادة وصورة ( ش ، ما ، 54 ، 6 ) أجسام أربعة - الأجسام الأربعة ( الحرارة والبرودة والرطوبة واليبوسة ) هي أسطقسات جميع المركّبات ، فذلك بيّن من أن المركّبات لما كانت تتكوّن في الموضوع الأسفل الذي فيه الأرض . وذلك : إما في ظاهر الأرض كالحيوان والنبات ، وإما في باطنها كالمعادن ، وجب ضرورة أن يكون فيها جزء من الأرض ( ش ، سك ، 112 ، 17 ) أجسام أُوَل - إنّ الأجسام الأول لا يكون بعضها سببا لوجود بعض ( غ ، م ، 285 ، 8 ) أجسام بسيطة - إذا قلنا الأجسام البسيطة فإنّما نعني بها الأفلاك والكواكب والأركان الأربعة التي هي النار والهواء والماء والأرض ( ص ، ر 3 ، 212 ، 8 ) - الأجسام إما بسيطة ، وإما مركّبة . والبسائط هي الأجسام التي لا تنقسم إلى أجسام مختلفات الطبائع مثل السّماوات والأرض والماء والهواء والنار . والمركّبة هي التي تنحلّ إلى أجسام مختلفة الصور منها تركّبت مثل النبات والحيوان . والأجسام البسيطة قبل المركّبة . وهي إما بسيطة من شأنها أن تؤلّف منها الأجسام المركّبة . وإما بسيطة ليس من شأنها ذلك ( س ، ع ، 32 ، 5 ) - إنّ كل جسم إما بسيط أي غير مركّب من أجسام مختلفة الطبائع ، وإما مركّب من أجسم مختلفة الطبائع . والأجسام البسيطة قبل الأجسام المركّبة ( س ، ر ، 9 ، 4 ) - الأجسام إما بسيطة وإما مركّبة . والبسائط هي الأجسام التي لا تنقسم إلى أجسام مختلفات الطبائع مثل السماوات والأرض والماء والهواء والنار . والمركّبة هي التي تنحلّ إلى أجزاء مختلفة الصور منها تركّبت مثل النبات والحيوان ( س ، ر ، 21 ، 3 ) - الأجسام البسيطة حاصلة الوجود من جوهر لا وجود له بذاته مفردا ولا أيضا لذاته حلية ولا صفة ، وإنّها قابلة لكل حلية وصفة جسمية وإنّما جوهريتها لأنّها ليست في محل وهي أخسّ الجواهر وأحقرها ( س ، ر ، 42 ، 9 ) - الأجسام منها بسيطة ومنها مركّبة . فأما المركّبة