هذه وسمّوها جنس الكم وهي كلها أعراض في الجوهر ( ص ، ر 1 ، 324 ، 21 ) جنس الكيف - لما رأوا ( الفلاسفة ) أشياء أخر ليست بالجوهر ولا يقال لها كم مثل البياض والسواد والحلاوة والمرارة والرائحة وما شاكلها جمعوها كلها وسمّوها جنس الكيف ( ص ، ر 1 ، 324 ، 24 ) جنس المتى - وجدوا ( الفلاسفة ) أسماء أخر . . . مثل يوم وشهر وسنة وحين ومدّة وما شاكلها من الأسماء فجمعوها كلها وسمّوها جنس المتى ( ص ، ر 1 ، 325 ، 10 ) جنس المضاف - وجدوا ( الفلاسفة ) أشياء شتّى تقع على شيء واحد لم يتغيّر في ذاته بل من أجل إضافته إلى أشياء شتّى فسمّوها جنس المضاف . مثال ذلك رجل يسمّى أبا وابنا وأخا وزوجا وجارا وصديقا وشريكا وما شاكلها من الأسماء التي لا تقع إلّا بين اثنين يشتركان في معنى من المعاني ، وذلك المعنى لا يكون موجودا في ذاتيهما ولكن في نفس المفكّر سمّوها جنس المضاف ، وأصحاب الصفات يسمّون هذه المعاني أحوالا ( ص ، ر 1 ، 325 ، 3 ) جنس الملكة - وجدوا ( الفلاسفة ) أسماء أخر مثل قولك له وبه ومنه وعليه وعنده وما شاكلها من الأسماء فجمعوها كلها وسمّوها جنس الملكة ( ص ، ر 1 ، 325 ، 14 ) جنس النسبي - الأجناس أربعة : أنواع ثلاثة يستعملها صاحب اللغة في أقاويله ، وواحد يستعمله صاحب الفلسفة في أقاويله . فالذي يستعمله صاحب اللغة من هذه الثلاثة أحدها جنس البلدي والآخر جنس الصناعي والآخر جنس النسبي . فالجنس البلدي كقولك لجماعة تشير إليهم فتقول البغداديون والبصريون والخراسانيون وما شاكله ، والصناعي كقولك لجماعة تشير إليهم فتقول نجارون حدادون خبازون وما شاكله ، والنسبي كقولك لجماعة هاشميون علويون ربعيون ( ص ، ر 1 ، 321 ، 6 ) جنس النصبة - وجدوا ( الفلاسفة ) أسماء معانيها غير ذلك مثل قائم وقاعد ونائم ومنحن ومتكّئ ومستند ومستلق وما شاكل ذلك من الأسماء فجمعوها كلّها وسمّوها جنس النصبة يعني الوضع ( ص ، ر 1 ، 325 ، 12 ) جنس واحد - إن الذي به يختلف الجنس الواحد هو الغيرية ، والغيرية هي التي توجب أن يكون الجنس ينقسم بفصول متضادّة ( ش ، ت ، 1367 ، 8 ) جنس يفعل - وجدوا ( الفلاسفة ) أسماء أخر مثل قولك ضرب وفعل وصنع وما شاكلها من الألفاظ التي تدلّ على تأثير الفاعل فجمعوها كلّها وسمّوها جنس يفعل ( ص ، ر 1 ، 325 ، 16 ) جنس ينفعل - وجدوا ( الفلاسفة ) أسماء أخر مثل قولك انقطع