ومقالة بشار هي مقالة العلياويه ( 1 ) يقولون : إن عليا هو رب ( 2 ) ، وظهر بالعلوية والهاشمية وأظهر أنه عبده ورسوله ( 3 ) بالمحمدية . ووافق أصحاب أبي الخطاب في أربعة أشخاص : علي وفاطمة والحسن والحسين ، وأن معنى الاشخاص الثلاثة فاطمة والحسن والحسين تلبيس . وفي الحقيقة شخص علي ، لأنه أول هذه الاشخاص في الإمامة والكبر ، ( 4 ) وأنكروا شخص محمد صلى الله عليه وآله وزعموا أن محمدا عبد ع وع ب ( 5 ) وأقاموا محمدا مقام ما أقامت المخمسة سلمان ، وجعلوه رسولا لمحمد صلى الله عليه وآله ، فوافقهم ( 6 ) في الإباحات والتعطيل والتناسخ ، والعليائية سمتها المخمسة العليائية . وزعموا أن بشار الشعيري لما أنكر ربوبية محمد وجعلها في علي وجعل محمدا ع ع ( 7 ) وأنكر رسالة سلمان مسخ في صورة طير يقال له : عليا ( 8 ) يكون في البحر فلذلك سموهم العليائية . ( 9 )

--> ( 1 ) في نسخة : [ العليائية ] وفى أخرى : [ العلبائية ] في جميع المواضع . ولعل الأخير أصح الشهرستاني في الملل والنحل 1 : 293 : العلبائية أصحاب العلباء بن ذراع الدوسي وقال قوم : هو الأسدي وكان يفضل عليا على النبي صلى الله عليه وآله وزعم أنه الذي بعث محمدا وسماه الها وكان يقول بذم محمد ، زعم أنه بعث ليدعو إلى علي فدعا إلى نفسه . ( 2 ) في نسخة : هرب . ( 3 ) في نسخة : [ واظهر وليه من عنده ورسوله ] وفي المصدر : وأظهروا به عبده ورسوله . ( 4 ) في المصدر : والكثرة . ( 5 ) في المصدر . وزعموا أن محمدا عبد وعلى رب . ( 6 ) في نسخة : فوافقوهم . ( 7 ) في المصدر : وجعل محمدا عبد على . ( 8 ) في نسخة : علياء . ( 9 ) رجال الكشي : 252 و 253 .