فهم كتابي ولم يرجع ( 1 ) إلى ما قد أمرته ونهيته فلقد ( 2 ) حلت عليه اللعنة من الله وممن ذكرت من عباده الصالحين . ( 3 ) بيان : المراد من نفي علم الغيب عنهم أنهم لا يعلمونه من غير وحي وإلهام ، وأما ما كان من ذلك فلا يمكن نفيه إذ كانت عمدة معجزات الأنبياء والأوصياء عليهم السلام الاخبار عن المغيبات ، وقد استثناهم الله تعالى في قوله : " إلا من ارتضى من رسول " ( 4 ) وسيأتي تمام القول في ذلك انشاء الله تعالى . 10 - عيون أخبار الرضا ( ع ) : الهمداني عن علي عن أبيه عن الهروي قال : قلت للرضا عليه السلام : يا بن رسول الله ما شئ يحكيه عنكم الناس ؟ قال : وما هو ؟ قلت : يقولون : إنكم تدعون أن الناس لكم عبيد ، فقال : اللهم فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت شاهد بأني لم أقل ذلك قط ولا سمعت أحدا من آبائي عليهم السلام قال ( 5 ) قط ، وأنت العالم بما لنا من المظالم عند هذه الأمة ، وإن هذه منها . ثم أقبل علي فقال : يا عبد السلام إذا كان الناس كلهم عبيدنا على ما حكوه عنا فممن نبيعهم ؟ فقلت : يا بن رسول الله صدقت ، ثم قال : يا عبد السلام أمنكر أنت لما أوجب الله عز وجل لنا من الولاية كما ينكره غيرك ؟ قلت : معاذ الله بل أنا مقر بولايتكم ( 6 ) 11 - قرب الإسناد : هارون عن ابن صدقة عن جعفر عن أبيه عليهما السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله :

--> ( 1 ) في المصدر : ولا يرجع . ( 2 ) في المصدر : فقد حلت . ( 3 ) احتجاج الطبرسي : 265 و 266 . ( 4 ) الجن : 27 . ( 5 ) في المصدر : قاله قط . ( 6 ) عيون أخبار الرضا : 311 .