علمه - تعالى - عين إرادته ؛ لتعلّق الأوّل بجميع الأشياء دون الثاني حيث إنّ ما يصلح لذلك هو الخيرات لا الشرور . ووجه الدفع : انّ النظام الجملي خير كامل لا نقصان فيه بوجه من الوجوه وإن لم يكن