واحدة بعضها علّة فاعلة لبعض وإلّا لتقدّم الشيء على نفسه ؛ ومن هاهنا يحتاج إلى كون تلك العلّة خارجة عنها ، ولا يصحّ أن تكون تلك العلّة من الأعراض وإلّا لدار لافتقارها إلى الجواهر بتّة ؛ وأمّا استناد الأعراض إلى الجوهر - على فرض تسليمه - لا يتصحّح به التلازم بين تلك الأنواع الجوهرية ضرورة .