إسماعيل بن محمّد جعفر بن ملا إسماعيل خاجويى ( متوفّاى 1282 ه . ق ) ، ملّا محمّد باقر قمشه‌اى ( متوفّاى 1296 ه . ق ) ، ميرزا سيّد محمّد حسن بن محمّد تقى مستجاب الدعوة ( متوفّاى 1263 ه . ق ) ، مولى يوسف جزى برخوارى ، آقا مير سيّد حسين مدرّس ( 1210 - 1273 ه . ق ) ، ميرزا محمّد جعفر طرب نائينى ، حاج محمّد إبراهيم نقشه‌فروش ، ملّا محمّد تقى خراساني ، ملّا باقر فشنه‌اى ، سيّد قوام قزوينى ، ملّا رضا تبريزى ، ملّا صفر على قزوينى ، شيخ صدراى تنكابني ، ميرزا سليمان تبريزى ، ميرزا سليمان تنكابني ، ملّا إبراهيم نجم‌آبادى ، سيّد إبراهيم طباطبايى ، شيخ محمّد حسين بن مراد على شيرازي ( متوفّاى بعد از 1281 ه . ق ) ، حاجى كلباسى ( 1180 - 1261 ه . ق ) وحاجى سيّد شفيع چاپلقى . « 1 » نقش مهمّ حكيم الهى آخوند ملّا على نوري در انتقال ، معرّفى ، أحيا وترويج انديشه‌هاى صدرايى قابل انكار نيست . بىشكّ اگر وجود بىبديل چنين فيلسوف برجسته‌اى نبود ، اينك درخت تنومند حكمت متعاليه به بار نمىنشست وشخصيت علمي صدر المتألّهين شيرازي در پس تاريكى غبار گذر زمان ، مبهم وناشناخته مىماند . أو بيشتر عمر خويش را صرف آموزش حكمت متعاليه وتربيت شاگردان كرد . از اين رو آثار اندكى از أو به يادگار مانده است . آخوند نوري عنايتى خاصّ به صدراى شيرازي داشت وأو را عميق‌ترين فيلسوف مسلمان ، ونظام فلسفىاش را غنىّترين ومنطقىترين دستگاه فلسفىاى مىدانست كه در عين برخوردارى از مباني عقلي وساختار برهاني وبهره‌مندى از لطافتهاى اشراقي - عرفانى ، با آموزه‌هاى شيعي سازگار است . لذا بيشينهء آثار أو حاشية وتعليقهء بر كتابها ورساله‌هاى ملّا صدرا است . آثاري چون : حواشي بر الشواهد الربوبية ، حواشي بر الحكمة المتعالية ، حواشي بر المشاعر « 2 » ، حواشي بر التفسير الكبير ، حواشي بر شرح أصول الكافي وتعليقات بر أسرار الآيات .

--> ( 1 ) ر . ك : تاريخ حكماء وعرفاء متأخّر بر صدر المتألّهين ، صص 35 - 40 . ( 2 ) . در سال 1315 در حاشية المشاعر به چاپ رسيده است .