ترجمه‌اى از اين متن نيز به قلم أستاذ عطارى به چاپ رسيده است . 27 . الحبل المتين : مرحوم شيخ آقا بزرگ تهرانى به نقل از كتاب سلافة العصر ، الحبل المتين را به عنوان يكى از آثار فلسفي مير معرّفى كرده است . « 1 » امّا در حكيم استرآباد در مقام معرّفى آن به فهرست دانشكده حقوق « 2 » ارجاع داده شده ؛ در حالي كه اثرى كه در فهرست ياد شده معرّفى شده ، كتاب الحبل المتين في أحكام الدين اثر شيخ بهايى است ! ! 28 . حدوث العالم / رسالة حدوث العالم / الحقّ اليقين في حدوث العالم / الجمع والتوفيق بين رأيي الحكيمين في حدوث العالم / حدوث العالم ذاتا وقدمه زمانا / رساله در حدوث وقدم ( چاپ سنگى در حاشيهء القبسات ، 1314 ه . ق ) : مصنّف در اين كتاب به تحليل آراى أفلاطون وأرسطو پيرامون مسئلهء بسيار مهمّ حدوث عالم پرداخته ، وكوشيده تا به نحوى ميان آنها جمع كند ، ودر عين حال بر مباحث كتاب الجمع بين رأيي الحكيمين فارابى خرده گرفته است . أو اين رساله را در سال 1034 ه . ق وبه درخواست يكى از شاگردان خود به نام مير منصور گيلانى نگاشته است . « 3 » ميرداماد ومير منصور هر دو بر اين اثر حاشيه‌هايى تأليف كرده‌اند . « 4 » در حكيم استرآباد اين رساله دوبار وتحت دو عنوان رساله در حدوث وقدم وحدوث العالم معرّفى شده است . « 5 » 29 . الحرز الحارز : حرزى است كه مير از طريق مشايخ خويش نقل كرده است ؛ ودر آن به روايت ديگر همين حرز كه مروى از علي بن أبي الحسن عاملي است ، نيز تصريح كرده است . « 6 »

--> ( 1 ) . الذريعة ، ج 6 ، ص 239 ؛ ور . ك : ريحانة الأدب ، ج 6 ، ص 60 وطبقات أعلام الشيعة ، ج 5 ، ص 68 . ( 2 ) . فهرست دانشكدهء حقوق ، ص 328 . ( 3 ) . ر . ك : الذريعة ، ج 5 ، ص 134 ؛ ج 6 ، ص 294 ؛ ريحانة الأدب ، ج 6 ، ص 60 ؛ فهرست نسخه‌هاى خطّى آستان قدس رضوى ، ج 4 ، صص 123 - 124 وفهرست كتابخانهء مركزى دانشگاه تهران ، ج 12 ، ص 2888 وج 15 ، ص 4233 . ( 4 ) . فهرست كتابخانهء مركزى دانشگاه تهران ، ج 12 ، ص 2889 . ( 5 ) . حكيم استرآباد ، ص 135 و 144 . ( 6 ) . ر . ك : فهرست كتابخانهء مركزى دانشگاه تهران ، ج 8 ، صص 434 - 435 .