فخر الدين الرازي
72
شرح عيون الحكمة
فالحركة المستقيمة لازمة . لأن التقدم الزماني انما يحصل لو كانت تلك الأجزاء غير مركبة . ثم إنها تركبت على الشكل الفلكي . ولو كان الأمر كذلك ، لكان القول بالحركة المستقيمة لازما ، لا محالة . اما إذا كان المراد بهذا التقدم هو التقدم بالطبع والمرتبة ، وهو أن تلك الأجزاء مختلفة في الماهية ، الا أنها لماهياتها تقتضى أن يكون البعض ملتصقا بالبعض ، على الوجه الذي يحصل من مجموعها شكل الفلك . فعلى هذا التقدير لا يكون القول بالحركة المستقيمة لازما - على ما قررناه - وأما قوله بعد هذا : « فتكون حينئذ محتاجة إلى جهات تكون محصلة ، فتكون الجهات موجودة دون وجود هذا الجسم وقبل تركيبه » هذا خلف . واعلم : أن هذا مكرر . لأن المقصود : بيان أنه لو جازت الحركة المستقيمة عليها ، لكانت الجهات متحددة ، لا بهذا الجسم ، بل بجسم آخر . وهذا عين ما ذكره في المسألة الأولى ، فيكون ذكره تكريرا من غير فائدة .