قال الشيخ : « القضايا الحملية ثمان » ثم أخذ يذكرها مع أمثالها « 11 » التفسير : موضوع القضية اما أن يكون شخصيا أو كليا . وبتقدير كونه كليا . فاما أن لا يبين فيه كمية الحكم ، واما أن يبين أن الحكم ثابت في كل أفراده ، وأما أن يبين أن الحكم ثابت في بعض أفراده . فهذه أربعة . وكل واحد منها ، اما أن يحكم عليه بالايجاب أو بالسلب . فالمجموع ثمانية . مثال الشخصية الموجبة : قولنا : زيد كاتب . ومثال الشخصية السالبة : قولنا : زيد ليس بكاتب . ومثال المهملة الموجبة : قولنا : الانسان كاتب . ومثال المهملة السالبة : قولنا : الانسان ليس بكاتب . ومثال الكلية الموجبة : قولنا : كل انسان كاتب . ومثال الكلية السالبة : لا شئ من الانسان بكاتب . ومثال الجزئية الموجبة : قولنا بعض الناس كاتب . ومثال الجزئية السالبة : قولنا : ليس كل الناس بكاتب ، أو قولنا : بعض الناس ليس بكاتب ، أو قولنا : ليس بعض الناس بكاتب . فهذا هو الإشارة إلى حصر القضايا الحملية في هذه الثمانية .

--> ( 11 ) نص عيون للحكمة : « والقضايا الحملية ثمان : شخصية موجبة . كقولك : زيد كاتب . وشخصية سالبة . كقولك : زيد ليس كاتب - والموضوع فيهما جميعا لفظ جزئي - ومهملة موجبة كقولك : « ان الانسان لفى خسر » ( العصر 2 ) ومهملة سالبة . كقولك : الانسان ليس في خسر - والموضوع في كليهما كلى : وتقدير الحكم عليه : مهمل . ومحصورة كلية موجبة . كقولك : كل انسان حيوان ، ومحصورة كلية سالبة . كقولك : ليس ولا واحد من الناس بحجر . وجزئية موجبة . كقولك : بعض الناس كاتب . وجزئية سالبة . كقولك : ليس كل انسان بكاتب ، وبعض الناس ليس بكاتب - فان كلتيهما تسلبان عن البعض ، ويجوز أن يكون في البعض ايجاب -