أمل أن أقابله بمخطوط برلين ، ولكنني عملت من مراسلتي لمدير خزانة برلين ان المخطوط مفقود . وبعد هذا ظهر لي بوساطة الأستاذ پال كالى ( Prof . P . E . Kahle ) ان المخطوط كان قد نقل من خزانة برلين إلى الشرق في زمان الحرب العالمية الثانية فغاب أثره . والآن ليس لي معذرة في تحقيق هذا الكتاب معتمدا على مخطوط واحد إلا أن أقول إنه وإن تعسّر تحقيق كتاب دقيق ، وخصوصا تحقيق كتاب في علم ذهني كالفلسفة بالاعتماد على نسخة واحدة ، لكنه من المعلوم أنه لا يوجد عندنا إلا مخطوط واحد ، فإن أريد تحقيق هذا الكتاب فلا بدّ من الاعتماد على هذا المخطوط وحده ، وهو مخطوط بودليانا ليس غير . وحينما عزمت على التحقيق لم أجد بدا من مطالعة المخطوط المذكور من أوله إلى آخره ، وهو مشتمل على 222 ورقة ، فقابلت أكثر العبارات من ( كتاب النفس ) بالعبارات المترادفة التي وجدتها في مواضع أخرى ، وبذلت جهدي في تصحيح الكتاب على قدر الطاقة . وقد أتمّ ابن باجّة كتابه هذا ، ولكنه نقص مقدار يسير من آخر الكتاب من عند تلميذه العزيز الوزير أبي بكر الحسن علي بن عبد العزيز الشهير بابن الإمام « 1 » . وإنما وصلت كتب ابن باجّة إلينا عن ابن الإمام هذا . فإنه جمع جميع ما كتبه ابن باجّة في مجلد ضخم ، فنقل منه تلاميذه . وقد ذكر ابن الإمام هذا النقص متأسفا عليه « 2 » ، وإلى هذا أشار ابن طفيل ، معاصر

--> ( 1 ) ترجمته في عيون الأنباء لابن أبي أصيبعة ، تحقيق مولر ) Muller ) ج 3 ص 63 . ( 2 ) راجع مخطوط بودليانا ) Poc . 602 . Fol . 4 A ) ورقة 4 ألف « وكتاب النفس ينقص منه مقدار يسير ذكر الوزير انه سقط منه بعد وقوعه اليه » ، أيضا ورقة 120 ب : « وكتاب النفس ينقص منه مقدار يسير ذكر الوزير انه سقط منه بعد وقوعه اليه » .