كذلك ذوات الأنفس « 1 » . فان المتحرك ذو صورة له من أجلها فعل ما ، والمحرك إما أن يحرك حركة مضادة ( أو ) يحركها للطبيعة « 2 » ، كرفع اليد إلى فوق ، والطفر فإنه يتحرك به الجسد وهو نقل إلى فوق ، فلذلك يحرك النفس بآلة « 3 » وهو الحار الغريزي أو ما يجري مجراه .

--> ( 1 ) فلا تحتاج إلى محرك خارج فإنها تتحرك بذواتها : ابن باجّة ، السماع ورقة 48 الف : « والمتحركة بذواتها بعضها من تلقائها وهو الذي لا يحتاج في تحريكه إلى آخر غيره كأنواع الحيوان » . ورقة 50 الف : « والصنف الثالث المتحرك من تلقائه وهو يتحرك كالحيوان وهو متحرك عن غيره ولكنه فيه » . أيضا أرسطو : Phys . VIl . 2 243 a 41 ; Vlll . 4 . 254 b 15 . ( 2 ) فتوجد في المتحركات بذواتها حركتان - الطبعية والقسرية . راجع ابن باجة ، السماع ورقة 50 ألف : « وأيضا فالمتحركات بذواتها منها ما بتحرك طبعا ، ومنها ما يتحرك خارجا عن الطبع وقسرا ، فان حركة الحجر إلى فوق هي خارجة عن الطبع ، وقسرا لأنه قد قهر على ما في طبعه ضده » . قارن أرسطو : Phys . Vlll . 3 . 452 b 02 . ( 3 ) النفس والروح مترادفان عند العرب ومشتركان عند الفلاسفة . انظر تدبير المتوحّد ص 18 : والروح يقال في لسان العرب على ما يقال عليه النفس ، ويستعمله المتفلسفون باشتراك . فتارة يريدون به الحار الغريزي الذي هو الآلة النفسانية الأولى ، فلذلك نجد الأطباء يقولون إن الأرواح ثلاثة : روح طبيعي ، وروح حساس ، وروح متحرك ، ويعنون بالطبيعي الغذائي إذ يوقعون الطبيعة في صناعتهم على النفس الغاذية ، ويستعمل على النفس لا من حيث هي نفس بل من حيث نفس محركة ، والنفس والروح اثنان بالقول ، واحد بالموضوع » . السماع ورقة 41 ألف : « وأما الروح الغريزي ففيه المحرك الذي لا يتحرك وهذا يحرك الحيوان ، وبهذا يوجد الحيوان متحركا من تلقائه . وإذا ذهب هذا الروح عند موت الحيوان بقيت تلك ( المتوسطات ) غير متحركة ولا محركة » . الحيوان ورقة 96 الف : « فهناك النفس والآلة الأولى على ما تلخص في الرابعة هي الحرارة الغريزية فحيث ينبوع الحرارة الغريزية فهناك النفس ، والقلب على ما شوهد بالتشريح هو ينبوع الحرارة الغريزية ، فالقلب هو مبدأ الحيوان ، فاما إن النفس حيث الآلة الأولى فإن ذلك قد تبين في الثامنة من السماع » . وأيضا النص ، ورقة 145 الف : وهذه الحرارة هي آلة النفس . قارن أرسطو : Arist . De Motu . Animalium . 01 . 307 a 01 ; De Anima II . 1 614 b 92 ; PARV . Nat . 41 Viii . 474 a 53 et sq .