أحد إلى يومنا هذا . وابن النديم يذكر لنا أن شروحا لثامسطيوس ، وسيمفليقيوس ما عدا الشروح السالف ذكرها كانت موجودة بالعربية « 1 » . والذي يتراءى أن ابن البطريق أوّل من كتب « جوامع » كتاب النفس ، وهناك رسائل أخرى عديدة لها عنوان كتاب النفس ذكر ابن النديم في الفهرست أنها كانت موجودة باللغة العربية ، وهي تحت ثاؤفرسطس ص 252 ) ، الإسكندر الافروديسي ( ص 253 ) « 2 » ، ثامسطيوس ( ص 283 ) ، فلرطرخس ( 254 ) « 3 » ، وارسطن ( ص 255 ) ، ولكن لم نطّلع على مخطوطة من هذه الرسائل إلى الآن . وقد نشر الدكتور أحمد فؤاد الأهواني المصري مع تلخيص كتاب النفس لابن رشد نصا عربيا تحت عنوان « كتاب النفس المنسوب لا سحق بن حنين » ، والظاهر أنه ليس بترجمة ولكنه شرح على كتاب النفس ، كتب ، كما أظنه ، قبل إسحاق بن حنين ، وله ترجمة فارسية قد عترت على عدة نسخ منها في مكتبة بودليانا « 4 » ، والمتحف البريطاني ، ونشرت مقالة ، فيها قابلت هذه المخطوطة الفارسية بالنص العربي في مجلة المجمع الملكي الآسيوي البريطاني بلندن « 5 » . إلى هذا اليوم لم ينشر شرح على كتاب النفس لارسطاطاليس سوى النص العربي الذي أشرت اليه آنفا ، فكتاب النفس لابن باجّة له مزية أخرى من ناحية التقدم ، فإنه أوّل نصّ يلخص لنا سائر ما يوجد في الأبواب الثلاثة لكتاب النفس لأرسطاطاليس .

--> ( 1 ) ابن النديم : الفهرست ، ص 251 . ( 2 ) القفطي : تاريخ الحكماء ، ص 54 . ( 3 ) أيضا ، ص 257 . ( 4 ) مخطوط بودليانا ) Mss . Ous . 95 ( ورقة 41 ب - 52 . ب ، وفي آخر المخطوطة : « تمام شد مقالهء سيوم وبتمامى آن كتاب نفس منسوب بارسطاطاليس در وقت غروب خورشيد روز يكشنبه . . . . ورقم بتاريخ شهر جمادى الثاني سنة 1039 - 1669 ، والحمد للّه رب العالمين . . . . . » ( 5 ) The Jouranal of the Royal - Asiatic Society , London , Aprill , 1938