الله ) بل فيه ( فمن قتل ( 1 ) ) وهو أظهر . 7 - معاني الأخبار : الحسن بن محمد بن سعيد عن فرات بن إبراهيم عن محمد بن الحسن ابن إبراهيم عن علوان بن محمد عن حنان بن سدير عن جعفر بن محمد عليهما السلام قال : قول الله عز وجل في الحمد : ( صراط الذين أنعمت عليهم ) يعني محمدا وذريته صلوات الله عليهم ( 2 ) . 8 - تفسير علي بن إبراهيم : ( وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ) قال : الصراط المستقيم الامام فاتبعوه ( ولا تتبعوا السبل ) يعني غير الامام ( فتفرق بكم عن سبيله ) يعني تفترقوا وتختلفوا في الامام . 9 - أخبرنا الحسن بن علي عن أبيه عن الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن أبي خالد القماط عن أبي بصير عن أبي جعفر عليه السلام في قوله : ( هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ) قال : نحن السبيل فمن أبى فهذه السبل ( 3 ) ، ثم قال : ( ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون ) يعني كي ( 4 ) تتقوا ( 5 ) . 10 - تفسير علي بن إبراهيم : ( إن الله لهادي الذين آمنوا إلى صراط مستقيم ) يعني إلى الامام المستقيم ( 6 ) . 11 - تفسير علي بن إبراهيم : ( إلى صراط العزيز الحميد ) الصراط : الطريق الواضح ، وإمامة الأئمة عليهم السلام ( 7 ) .

--> ( 1 ) راجع تفسير العياشي 1 : 202 فيه : ومن قتل في ولايتهم قتل في سبيل الله ، ومن مات في ولايتهم مات في سبيل الله . ( 2 ) معاني الأخبار : 15 ، والآية في الفاتحة : 6 . ( 3 ) في المصدر : فهذه السبل فقد كفر . ( 4 ) فسر عليه السلام لفظة لعل بلفظة كي اشعارا بخروج لعل عن معنى الترجي لكونه مستحيلا في حقه تعالى . ( 5 ) تفسير القمي : 208 و 209 . والآية في الانعام : 153 . ( 6 ) تفسير القمي : 442 والآية في الحج : 54 . ( 7 ) تفسير القمي : 343 . والآية في إبراهيم : 2 .