عبد الامير الأعسم

64

المصطلح الفلسفي عند العرب

الشيرازي وغيره من التلاميذ بجرجان « 42 » ؛ ومنهم أبو عبيد الجوزجاني ، الذي يذكر عنوان ( الحدود ) في فهرسته لمؤلفات ابن سينا « 43 » ؛ فهل هؤلاء التلاميذ ، الذين املى عليهم ابن سينا الكثير من مؤلفاته في مدة اقامته في هذه المدينة ، يمكن افتراض انهم الذين سألوه ان يؤلف لهم رسالة في الحدود ، فاستعفى ، فألحوا ، فاضطر لمساعدتهم ، فألف الرسالة في موضوع الحدود أول مرة ؟ ان ما نعرفه الآن من كون تأليف الشفاء بدأ في همدان ، بعد سنة 408 / 1017 ؛ فإنه من تحصيل الحاصل ان يكون تأليف رسالة الحدود قبل هذا التاريخ ، وفي جرجان فيما بين سنتي 403 / 1012 و 406 / 1014 « 44 » ؛ فابن سينا في هذه المدة كان في بداية تأسيسه الفلسفي ، من خلال التلاميذ والتدريس ؛ ومضمون الرسالة ينسجم مع هذه الفترة ، وعمر ابن سينا لا يتجاوز ثلاثا وثلاثين سنة ( سنة 403 / 1012 ) ؛ وهي فترة سابقة على الاعمال الضخمة الكبرى ، كالشفاء والنجاة والقانون ، . . . الخ . ولأن موضوع رسالة الحدود ضروري لمن يملى عليهم نص فلسفي أو منطقي ، في التدريس ، كتبها ابن سينا سدا لحاجة واضحة . ويقول ابن سينا ، في موضوع آخر من رسالته « 45 » : « . . . فهذه الأسباب ، وما يجري مجراها مما يطول به كلامنا ، هاهنا ، تؤيسنا من أن نكون مقتدرين على توفية الحدود الحقيقية حقها الا في النادر من الامر . واما في الحدود الناقصة ، والرسوم ، فأسباب عجزنا وتقصيرنا فيها كثيرة ذكرت في ( كتاب ) طوبيقا ، وان لم تذكر بهذا الوجه . . . » . وهذا النص يكشف بوضوح عن أن ابن سينا انما يتطرق إلى موضوع

--> ( 42 ) القفطي ، اخبار الحكماء ، ص 272 . ( 43 ) أيضا ، ص 272 س 6 من أسفل . ولقد حذف البيهقي هذا العنوان في الموضع المناظر من أقوال الجوزجاني ، ( انظر : البيهقي ، تاريخ حكماء الإسلام ، ص 59 - 60 ) . ( 44 ) شيخ الأرض ، ابن سينا ، ص 16 . ( 45 ) انظر نص الرسالة ، في نشرتنا ، بعد ، ص . 235