أن تشترك أجزاؤه « 764 » عند حد يحدّ به « 765 » ( وهو المتصل ) ، أو لا تشترك « 766 » ( وهو المنفصل ) . فإن اشتركت « 767 » ( أجزاؤه ) عند حد واحد ؛ [ س 16 / أ ] فإمّا أن يكون « 768 » في نفسه غير قار ، أو قارّا « 769 » . [ ق 13 / ب ] فإن كان غير قار « 770 » ؛ فهو الزّمان ، وقد أشرنا إلى رسمه « 771 » . وإن كان قارّا ؛ فهو « 772 » المقدار ، وينقسم إلى الخطّ « 773 » ، والسّطح ، والجسم التّعليميّ . فأمّا الخطّ « 774 » ؛ فعبارة عن بعد قابل للتّجزئة « 775 » في جهة واحدة فقط . وأمّا السّطح ؛ فعبارة عن بعد قابل للتّجزئة في « 776 » جهتين « 777 » متقاطعتين فقط . وأمّا الجسم التّعليميّ ؛ فعبارة عن بعد قابل للتّجزئة « 778 » في « 779 » ثلاث جهات متقاطعة على حد واحد تقاطعا قائما . والتّقاطع القائم ، هو أن يحدث

--> ( 764 ) ق : يشترك احراؤه . ( 765 ) س ، د : بحديه . ( 766 ) س ، د ، ق : يشترك . ( 767 ) س ، د : اشتراك . ( 768 ) ق : ماما ان يكون . ( 769 ) ق : غير فار أو فار . والقارّ ( فاعل : مرّ ) الثابت أو الساكن في المكان ( - المستقر ) ؛ قارن : القاموس ، مادة ( قرّ ) . ( 770 ) ق : غير فار . ( 771 ) س ، د : اسمه . قارن النصّ ، قبل ، فوق هامش 534 . ( 772 ) ( فر ) ق : فارا فهو . ( 773 ) ق : الحط . ( 774 ) ق : واما الخط ( - فر ) . ( 775 ) ق : للتجربة . ( 776 ) - س ، د ؛ + ق . ( 777 ) ( ر ) ق : للتجربة في ثلاث جهتين ؛ ( وقد ضرب الناسخ على كلمة ثلاث ، التي ستذكر في حد الجسم التعليمي ، بعد ، في الموضع الذي ينتهي فيه سقط س ، د . ( 778 ) ق : للتجربة . ( 779 ) - س ، د ؛ + ق .